ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২০

ঈমান হলো বিশেষ (নির্দিষ্ট) এবং ইসলাম হলো সাধারণ (ব্যাপক)। তিনি (ইমাম/আলেম) বলেন: এদের (সালাফদের) মধ্যে আমাদের জন্য আদর্শ রয়েছে এবং তাদের দ্বারা আমরা পথনির্দেশিত হই, এর সাথে সাথে তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ (নযর) দ্বারাও তা প্রমাণিত হয়। আর তা হলো এই যে, আল্লাহ্ মু'মিন (বিশ্বাসী)-এর নামটিকে প্রশংসা, পবিত্রতা/সংশোধন এবং স্তুতির নাম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং এর উপর জান্নাতকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করেছেন।

অতঃপর তিনি বলেছেন: আর তিনি মু'মিনদের প্রতি পরম দয়ালু। যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সেদিন তাদের অভিবাদন হবে ‘সালাম’। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন মহৎ প্রতিদান। এবং তিনি বলেছেন: আর মু'মিনদেরকে সুসংবাদ দিন যে, তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে রয়েছে মহা অনুগ্রহ। এবং তিনি বলেছেন: আর যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে সুসংবাদ দিন যে, তাদের রবের কাছে তাদের জন্য রয়েছে সত্যের পদমর্যাদা (বা উত্তম প্রতিদান)। এবং তিনি বলেছেন: যেদিন আপনি মু'মিন পুরুষ ও মু'মিন নারীদেরকে দেখবেন, তাদের নূর তাদের সামনে ও তাদের ডান পাশে ছুটছে। এবং তিনি বলেছেন: যারা ঈমান এনেছে আল্লাহ্ তাদের অভিভাবক; তিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন। এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহ্ মু'মিন পুরুষ ও মু'মিন নারীদের জন্য এমন জান্নাতসমূহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত।

তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ্ কবিরা গুনাহের (গুরুতর পাপের) উপর জাহান্নামকে ওয়াজিব করেছেন। এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি কবিরা গুনাহ করে, তার থেকে ঈমানের নামটি অপসৃত হয়ে যায়।

তারা (মু'তাযিলা/খাওয়ারিজ) বলেন: আমরা দেখিনি যে তিনি (আল্লাহ্) ইসলামের নামে জান্নাতকে ওয়াজিব করেছেন। সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, ইসলামের নামটি তার (পাপীর) ক্ষেত্রে তার অবস্থায় স্থির থাকে, কিন্তু ঈমানের নামটি তার থেকে অপসৃত হয়ে যায়।

যদি তাদের এই বক্তব্যের প্রেক্ষিতে তাদেরকে বলা হয়: তবে কি ঈমান কুফরের বিপরীত নয়?

তারা বলেন: কুফর হলো ঈমানের মূলের (আসলের) বিপরীত। কারণ ঈমানের মূল ও শাখা-প্রশাখা রয়েছে। সুতরাং কুফর ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হয় না, যতক্ষণ না ঈমানের মূল বিলুপ্ত হয়, যা কুফরের বিপরীত।

যদি তাদেরকে বলা হয়: তবে যাদের সম্পর্কে তোমরা ধারণা করো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের থেকে ঈমানের নামটি সরিয়ে দিয়েছেন, তাদের মধ্যে কি ঈমানের কিছু অবশিষ্ট থাকে?

তারা বলেন: হ্যাঁ, তার মূল (আস্ল) স্থির থাকে। যদি তা না থাকতো, তবে তারা কাফির হয়ে যেতো।

আপনি কি ইবনে মাসঊদ (রাঃ)-এর কথা শোনেননি, যিনি সেই ব্যক্তির উপর আপত্তি করেছিলেন যে সাক্ষ্য দিয়েছিল যে সে মু'মিন? অতঃপর তিনি বলেছিলেন: "কিন্তু আমরা আল্লাহ্, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান রাখি।" এটি আপনাকে জানায় যে সে এই দিক থেকে ঈমান এনেছে যে সে সত্যায়ন করেছে, কিন্তু সে মু'মিন নামটি পাওয়ার যোগ্য নয়, যখন সে জানে যে সে ত্রুটিপূর্ণ (বা ঘাটতিপূর্ণ)।