ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩১

সেই অবস্থাগুলোর মাধ্যমে, এবং তিনি এর পক্ষে যুক্তি পেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: মালিকের (ইমাম মালিক) অধিকাংশ অনুসারীর মতে, ঈমান ও ইসলাম একই জিনিস (শাইউন ওয়াহিদ)। তিনি বললেন: আর মু'তাযিলাদের মত হলো, তাদের নিকট ঈমান হলো সকল আনুগত্যের সমষ্টি (জিমআউত ত্বাআত)। আর যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ পালনে ত্রুটি করে, সে ফাসিক (পাপী); সে মু'মিনও নয়, কাফিরও নয়। আর এরাই হলো ই'তিযালের (মু'তাযিলা মতবাদের) প্রকৃত অনুসারী, যারা 'দুই অবস্থানের মধ্যবর্তী অবস্থান' (আল-মানযিলা বাইনাল মানযিলাতাইন)-এর প্রবক্তা।

...এই পর্যন্ত যে তিনি বললেন: এবং (এই মত হলো) ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়; আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং পাপের মাধ্যমে হ্রাস পায়। আর এর উপরেই রয়েছেন আহলুল আসার (আছারপন্থী) জামাআত; এবং বিভিন্ন অঞ্চলের ফতোয়া প্রদানকারী ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞগণ)। ইবনুল কাসিম ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈমান বৃদ্ধি পায়, তবে এর হ্রাস পাওয়ার বিষয়ে তিনি (মালিক) নীরবতা অবলম্বন করেছেন (বা নিশ্চিত মত দেননি)। আর তাঁর (মালিকের) থেকে আব্দুর রাযযাক, মা'ন ইবনু ঈসা এবং ইবনু নাফি' বর্ণনা করেছেন যে, ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়। আর এই মতই হলো আহলুল হাদীসের (হাদীস বিশারদদের) জামাআতের মাযহাব (নীতি)। আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)।

অতঃপর তিনি মুরজিয়াদের (Murji'ah) যুক্তিগুলো উল্লেখ করলেন; এরপর আহলুস সুন্নাহর যুক্তিগুলো (উল্লেখ করলেন) এবং তিনি খারেজীদের (Khawarij) সেই তাকফীরের (কাফির ঘোষণার) জবাব দিলেন, যা তারা ব্যভিচার, চুরি এবং এ জাতীয় অন্যান্য পাপের ক্ষেত্রে পাপীদের জন্য উল্লিখিত হুদুদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড)-এর কারণে করে থাকে। এবং (তিনি খারেজীদের জবাব দিলেন) উত্তরাধিকার (আল-মুওয়ারাসা) দ্বারা এবং উবাদাহ (রাঃ)-এর হাদীস দ্বারা: যে ব্যক্তি এর (পাপের) কোনো কিছু করে ফেলে এবং দুনিয়াতে তার জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত হয়, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপমোচনকারী) হবে।

এবং তিনি বললেন: ঈমান হলো বিভিন্ন স্তর (মারাতীব), যার কিছু কিছু অন্যগুলোর উপরে। সুতরাং যার ঈমান অপূর্ণ (নাকিসুল ঈমান), সে পূর্ণ ঈমানদারের (কামিলুল ঈমান) মতো নয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: প্রকৃত মু'মিন তো তারাই, যাদের সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাদের অন্তরসমূহ ভীত হয়ে পড়ে (সূরা আনফাল ৮:২)। অর্থাৎ, সত্যিকার অর্থে। আর একারণেই তিনি বলেছেন: তারাই সত্যিকার মু'মিন (সূরা আনফাল ৮:৪)। অনুরূপভাবে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: মু'মিন হলো সেই ব্যক্তি, যার থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে; আর মুসলিম হলো সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে – অর্থাৎ, সত্যিকার অর্থে।

আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর বাণী: ঈমানের দিক থেকে মু'মিনদের মধ্যে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ। আর এটা জানা কথা যে, অন্য কেউ অপূর্ণ (আনকাস) না হলে, এই ব্যক্তি সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ (আকমাল) হতে পারে না।