ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৮

যে জান্নাতে প্রবেশ করেছে, সে এমন ব্যক্তির সমতুল্য হবে না যার ব্যাপারে অনুমান করা হয় যে সে সামগ্রিক (মুজমাল) ঈমান এনেছে এবং ঈমানের বিস্তারিত (তাফসীল) বিষয় জানার পূর্বে, তা দ্বারা সুনিশ্চিত হওয়ার পূর্বে এবং এর কোনো অংশ আমল করার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছে। সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, কিন্তু তাদের (উন্নত স্তরের মুমিনদের) মতো হবে না।

তবে বলা যেতে পারে: আবরার (পুণ্যবান), যারা ডানপন্থী (আহলুল ইয়ামীন), তারাও বিভিন্ন স্তরে (দারাজাত) অবস্থান করে, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে যে তিনি বলেছেন: শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়, যদিও উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ বিদ্যমান। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুমিনদের মধ্যে যারা অক্ষম নয় অথচ বসে থাকে, তারা সমান নয়... (আয়াতটি)। সুতরাং শক্তিশালী মুমিনের মর্যাদা জান্নাতে উচ্চতর হবে, যদিও তাদের প্রত্যেকেই তাদের উপর যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) ছিল তা পূর্ণ করেছে।

আর আবু তালিব এবং অন্যান্যরা তাদের এই উক্তি দ্বারা এই অর্থই বোঝাতে চেয়েছেন যে: "এ ব্যক্তি মুমিনদের বিশেষ শ্রেণীর (খাওয়াস্স আল-মুমিনীন) অন্তর্ভুক্ত নয়," অর্থাৎ তার ঈমান এমন ব্যক্তির ঈমানের মতো নয় যে ঈমানের বিশেষত্ব (খাস্সাহ) অর্জন করেছে, চাই সে আবরার (পুণ্যবান) হোক বা মুকাররাবীন (নৈকট্যপ্রাপ্ত)। যদিও সে কোনো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক বিষয়) ত্যাগ করেনি তার অপারগতার কারণে অথবা তাকে সেই বিষয়ে আদেশ করা হয়নি বলে। সুতরাং সে নিন্দিত হবে না, তবে তাদের মতো প্রশংসিতও হবে না, আর তাকে সেই মুকাররাবীনদের অন্তর্ভুক্ত হওয়াও আবশ্যক নয়।

তখন বলা হয়: আর এটিও তার থেকে ঈমানকে সম্পূর্ণরূপে নাকচ করে না। তাই বলা হয়: সে মুসলিম, মুমিন নয়—যেমন বলা হয়: সে আলেম নয়, মুফতি নয়, আর ইজতিহাদের (স্বাধীন গবেষণার) যোগ্যদের অন্তর্ভুক্তও নয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যদি তোমাদের কেউ উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও ব্যয় করে, তবুও তাদের (সাহাবীদের) এক মুদ (পরিমাণ) বা তার অর্ধেকের সমতুল্যও হতে পারবে না।

আর এটি (এমন পার্থক্য) অনেক বেশি। সুতরাং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে যে কারণে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে, তার চেয়ে নিম্ন স্তরের ব্যক্তির পক্ষে তা করা সম্ভব হয় না। অনুরূপভাবে, ঈমানের এমন কিছু বাস্তবতা (হাক্বাইক্ব) রয়েছে যা বহু মানুষ, বরং তাদের অধিকাংশই অর্জন করতে সক্ষম নয়। সুতরাং এই লোকেরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও তারা ঈমানের সেই বাস্তবতাগুলো দ্বারা সুনিশ্চিত হয়নি যার মাধ্যমে আল্লাহ অন্যদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, আর তারা তাদের উপর ওয়াজিব কোনো কিছু ত্যাগও করেনি, যদিও তা অন্যদের উপর ওয়াজিব ছিল। আর এই কারণেই এটি (এই স্তরভেদ) ঈমানের অন্তর্ভুক্ত ছিল।