ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪১

আল্লাহ্ তাকে সম্পদ দিয়েছেন, কিন্তু জ্ঞান দেননি। সে জ্ঞান ছাড়াই তার সম্পদে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে, তাতে তার রবের তাকওয়া অবলম্বন করে না, তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে না এবং তাতে আল্লাহর কোনো হক (অধিকার) আছে বলেও জানে না। সুতরাং, এ ব্যক্তি নিকৃষ্টতম অবস্থানে রয়েছে। আর এমন এক বান্দা, যাকে আল্লাহ্ সম্পদও দেননি, জ্ঞানও দেননি। সে বলে: ‘যদি আমার সম্পদ থাকত, তবে আমি অমুক ব্যক্তির মতো কাজ করতাম।’ সে তার নিয়্যতের কারণে (পাপী)। সুতরাং, তাদের দুজনের পাপ সমান।}

আর ইবনু মাজাহ্-এর শব্দাবলী হলো: এই উম্মতের উদাহরণ চার ব্যক্তির উদাহরণের মতো: এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ সম্পদ ও জ্ঞান উভয়ই দিয়েছেন। সে তার জ্ঞান অনুযায়ী তার সম্পদে কাজ করে, সঠিক পথে তা ব্যয় করে। আর এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। সে বলে: ‘যদি আমার এর মতো (সম্পদ) থাকত, তবে আমি তার মতো কাজ করতাম।’ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সুতরাং, তারা উভয়েই সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান। আর এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি। সে তার সম্পদে এলোমেলোভাবে খরচ করে (বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে), তা ভুল পথে ব্যয় করে। আর এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ জ্ঞানও দেননি, সম্পদও দেননি। সে বলে: ‘যদি আমার এর মতো সম্পদ থাকত, তবে আমি তার মতো কাজ করতাম।’ সুতরাং, তারা উভয়েই পাপের ক্ষেত্রে সমান।

যেমন দু’জন ব্যক্তি, যখন তারা অন্তরের ঈমানের ক্ষেত্রে—জ্ঞান, সত্যয়ন (তসদিক), ভালোবাসা, শক্তি, অবস্থা (হাল) এবং মর্যাদার (মাকাম) দিক থেকে—পরস্পর সাদৃশ্যপূর্ণ হয়, তখন তারা সমতুল্য হতে পারে, যদিও তাদের একজনের শারীরিক এমন আমল থাকতে পারে যা অন্যজনের শরীর করতে অক্ষম। যেমনটি আছারে (পূর্বসূরিদের বর্ণনায়) এসেছে: নিশ্চয় মুমিনের শক্তি তার অন্তরে এবং দুর্বলতা তার শরীরে; আর মুনাফিকের শক্তি তার শরীরে এবং দুর্বলতা তার অন্তরে। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয় যে কুস্তিতে (অন্যকে) পরাজিত করে, বরং শক্তিশালী তো সেই ব্যক্তি যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। আর তিনি (নবী সা.) বলেছেন: {আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি একটি কূপ থেকে পানি তুলছি।

অতঃপর ইবনু আবী কুহাফা (আবু বকর) তা নিলেন এবং এক বালতি বা দুই বালতি পানি তুললেন। আর তার পানি তোলার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা ছিল, আল্লাহ্ তাকে ক্ষমা করুন। অতঃপর ইবনুল খাত্তাব (উমর) তা নিলেন এবং তা (বালতিটি) পরিবর্তিত হয়ে গেল...} (অসমাপ্ত)