ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৮

তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না [ইউনুস: ৬২]। এবং তিনি বলেছেন: আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে—আমরা কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেই না—তারাই জান্নাতের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে [আল-আ'রাফ: ৪২]। আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক। সুতরাং, জান্নাতের প্রতিশ্রুতি, আখিরাতে রহমত এবং আযাব থেকে মুক্তি—এগুলো নিরঙ্কুশ ঈমান (আল-ঈমান আল-মুতলাক) এবং সৎকর্মের সাথে শর্তযুক্ত ঈমান (আল-ঈমান আল-মুকাইয়াদ) ইত্যাদির নামের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। আর এটা যেমন পূর্বে বলা হয়েছে যে, নিরঙ্কুশ (আল-মুতলাক) শব্দের মধ্যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন, তা পালন করা অন্তর্ভুক্ত হয়; কিন্তু তা ইসলামের নামের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়নি।

সুতরাং, যদি এমন হতো যে, যে ব্যক্তি ঈমানের যতটুকু তার সাধ্যে কুলায় তা সম্পাদন করেছে, কিন্তু এর বিস্তারিত বিষয়াদি (তাফাসিল) জানা থেকে অক্ষম, তাকে হয়তো মুসলিম বলা যেতে পারে, কিন্তু মুমিন নয়—তাহলে সে জান্নাতের অধিবাসী হতো। এবং জান্নাত সেই ব্যক্তির প্রাপ্য হতো যাকে মুসলিম বলা হয়, যদিও তাকে মুমিন বলা না হয়। কিন্তু বিষয়টি এমন নয়। বরং জান্নাতকে কেবল ঈমানের নামের সাথেই সম্পৃক্ত করা হয়েছে।

আর এটিও সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা দ্বারা যারা বলেন যে, প্রত্যেক মুসলিম জান্নাতের প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত নয়—তারা প্রমাণ পেশ করেছেন। কারণ, যদি বিষয়টি এমন হতো, তাহলে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি ইসলামের নামের সাথেও সম্পৃক্ত করা হতো, যেমনটি ঈমানের নামের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে, এবং যেমনটি ‘তাকওয়া’ (আল্লাহভীতি) ও ‘বিরর’ (সৎকর্মশীলতা)-এর নামের সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাত ও নহরে [আল-কামার: ৫৪] এবং তাঁর বাণী: নিশ্চয় সৎকর্মশীলরা থাকবে পরম শান্তিতে [আল-ইনফিতার: ১৩]।

এবং আল্লাহর আওলিয়াদের (বন্ধুদের) নামের সাথেও, যেমন তাঁর বাণী: সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না [ইউনুস: ৬২]। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত [ইউনুস: ৬৩]। তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে। আল্লাহর বাণীর কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই হলো মহা সফলতা [ইউনুস: ৬৪]।

সুতরাং, যখন ইসলামের নামটি এই ধারায় (জান্নাতের প্রতিশ্রুতির সাথে) আসেনি, তখন জানা গেল যে, এর দ্বারা যা বোঝানো হয় (মুসাম্মা), তা ঈমানের মুসাম্মার জন্য অনিবার্যভাবে সংশ্লিষ্ট নয়, যেমনটি বিরর, তাকওয়া এবং আল্লাহর আওলিয়াদের নাম এর জন্য অনিবার্যভাবে সংশ্লিষ্ট। এবং ইসলামের নামটি এমন ব্যক্তিকেও অন্তর্ভুক্ত করে যে শাস্তির হুমকির পাত্র (আহলুল ওয়াঈদ), যদিও আল্লাহ তাকে তার আনুগত্যের জন্য পুরস্কৃত করেন—যেমন তার অন্তরে ঈমান ও নিফাক (কপটতা) উভয়ই বিদ্যমান, যার কারণে সে শাস্তির যোগ্য। আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন, কিন্তু তাকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী করবেন না; কারণ তার অন্তরে অণু পরিমাণ বা অণু পরিমাণের চেয়েও বেশি ঈমান বিদ্যমান রয়েছে।