ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৯

আর এভাবেই অন্যান্য সকল কবীরা গুনাহগারদের (আহলুল কাবাইর) ঈমান অপূর্ণ (নাকিস)। আর যদি তাদের কারো অন্তরে মুনাফিকীর কোনো শাখা (শুবাতু নিফাক) থাকে, তবে আল্লাহ ক্ষমা না করলে তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। সুতরাং, এরা মুসলিম, কিন্তু (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন নয়, যদিও তাদের সাথে ঈমান বিদ্যমান। কিন্তু তাদের সাথে এমন কিছুও রয়েছে যা ঈমানের পরিপন্থী—যা মুনাফিকী থেকে উদ্ভূত। তাই তাদেরকে মুমিন নামে আখ্যায়িত করা, মুনাফিক নামে আখ্যায়িত করার চেয়ে অধিক শ্রেয় নয়, বিশেষত যদি তারা ঈমানের চেয়ে কুফরের অধিক নিকটবর্তী হয়।

আর দুনিয়ার বিধি-বিধানের (আহকামুদ দুনিয়া) ক্ষেত্রে এরা ঈমানের নামের অন্তর্ভুক্ত হয়, যেমনটি খাঁটি মুনাফিকও (আল-মুনাফিক আল-মাহদ) অন্তর্ভুক্ত হয়, বরং এরা (খাঁটি মুনাফিকের চেয়ে) অধিক উপযুক্ত। কারণ এদের সাথে এমন ঈমান বিদ্যমান যার মাধ্যমে তারা আল্লাহর এই সম্বোধনের (খিতাব) অন্তর্ভুক্ত হয়: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (হে মুমিনগণ)। কেননা এটি (এই সম্বোধন) তাদের জন্য কল্যাণকর বিষয়ের আদেশ এবং ক্ষতিকর বিষয় থেকে নিষেধ, আর তারা এর মুখাপেক্ষী।

অতঃপর, তাদের সাথে যে ঈমান রয়েছে, তা যদি সম্বোধনের শব্দকে তাদের জন্য ব্যাপক করে তোলে, তবে কোনো আলোচনার প্রয়োজন নেই। অন্যথায়, তারা খাঁটি মুনাফিকের চেয়ে খারাপ অবস্থায় নেই। আর সেই মুনাফিককে এই আমলগুলো দ্বারা সম্বোধন করা হয়, যা দুনিয়াতে তার উপকারে আসে এবং এর মাধ্যমে কিয়ামতের দিন তাকে মুমিনদের সাথে একত্র করা হবে। আর কিয়ামতের দিন সে এর দ্বারা অন্যান্য সকল ধর্মাবলম্বী (মিল্লাত) থেকে পৃথক হবে, যেমন সে দুনিয়াতেও তাদের থেকে পৃথক ছিল।

কিন্তু যখন প্রকৃত সত্যের সময় আসবে, তখন তাদের মাঝে প্রাচীর স্থাপন করা হবে: فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে, যার একটি দরজা থাকবে। তার অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং তার বহির্ভাগে থাকবে আযাব।) [সূরা আল-হাদীদ, ৫৭:১৩]

يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (তারা মুমিনদেরকে ডেকে বলবে, ‘আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, তবে তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে বিপদে ফেলেছিলে, তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে, সন্দেহ পোষণ করেছিলে এবং মিথ্যা আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল, অবশেষে আল্লাহর নির্দেশ এসে গেল। আর প্রতারক (শয়তান) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল।’) [সূরা আল-হাদীদ, ৫৭:১৪]

فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (সুতরাং আজ তোমাদের কাছ থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না এবং যারা কুফরী করেছিল তাদের কাছ থেকেও নয়। তোমাদের আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম। সেটাই তোমাদের অভিভাবক। আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল!) [সূরা আল-হাদীদ, ৫৭:১৫]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারকিল আসফাল) থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না।) [সূরা আন-নিসা, ৪:১৪৫]

إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (তবে যারা তাওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং তাদের দ্বীনকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করেছে, তারা মুমিনদের সাথে থাকবে। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে মহা পুরস্কার দেবেন।) [সূরা আন-নিসা, ৪:১৪৬]

সুতরাং, যখন কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য সৎকর্ম করে: তখন এটাই হলো ইসলাম, যা আল্লাহর দ্বীন, এবং তা হবে... [অসমাপ্ত]