ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫০

তার সাথে ঈমানের এমন অংশ থাকে, যার কারণে সে কিয়ামতের দিন মুমিনদের সাথে হাশরের ময়দানে একত্রিত হবে। অতঃপর যদি তার সাথে এমন গুনাহ থাকে যার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে এবং (পরিশেষে) জাহান্নাম থেকে বের করে আনা হবে; যখন তার হৃদয়ে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান বিদ্যমান থাকে, যদিও তার মধ্যে নিফাক (কপটতা) থাকে।

আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা এদের সম্পর্কে বলেছেন: فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا [সূরা নিসা: ১৪৬] (সুতরাং তারা মুমিনদের সাথে থাকবে এবং আল্লাহ মুমিনদেরকে শীঘ্রই মহাপুরস্কার দান করবেন)।

তিনি (আল্লাহ) কেবল এর মাধ্যমেই তাদেরকে 'মুমিন' বলেননি, কারণ তিনি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমানের কথা উল্লেখ করেননি; বরং তারা (ঐ মুমিনদের) সাথে থাকবে। বরং তিনি নেক আমল এবং আল্লাহর জন্য তাতে ইখলাস (নিষ্ঠা) রাখার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (সুতরাং তারা মুমিনদের সাথে থাকবে), ফলে তাদের জন্য মুমিনদের বিধান (হুকুম) প্রযোজ্য হবে।

তিনি অন্যান্য স্থানে মুমিনদের মর্যাদার তারতম্য (তাফাযুল) বর্ণনা করেছেন এবং নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ওয়াজিব (আবশ্যিক) ঈমান নিয়ে আসবে, সে পুরস্কারের (সাওয়াব) অধিকারী হবে। আর যার মধ্যে নিফাকের কোনো শাখা বিদ্যমান এবং সে কবীরা গুনাহ (গুরু পাপ) করেছে, সে শাস্তির যোগ্যদের (আহলুল ওয়াঈদ) অন্তর্ভুক্ত। তবে তার ঈমান তাকে উপকৃত করবে এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন, যদিও তা সরিষার দানা পরিমাণ হয়। কিন্তু এর দ্বারা সে সেই নিরঙ্কুশ (আল-মুতলাক) নামের অধিকারী হবে না, যার সাথে বিনা শাস্তিতে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) সংযুক্ত।

এই আলোচনার পূর্ণতা হলো, মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তি থাকতে পারে যার মধ্যে ঈমানের একটি শাখা এবং কুফর বা নিফাকের একটি শাখা বিদ্যমান, আর তাকে 'মুসলিম' নামে অভিহিত করা হবে, যেমনটি ইমাম আহমাদ (রহ.) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

এই আলোচনার পূর্ণতা হলো, মানুষের মধ্যে ঈমানের একটি শাখা এবং নিফাকের একটি শাখা বিদ্যমান থাকতে পারে; আর সে মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও তার মধ্যে এমন কুফর থাকতে পারে যা তাকে সম্পূর্ণরূপে ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না। যেমন সাহাবীগণ—ইবনু আব্বাস ও অন্যান্যরা—বলেছেন: "কুফরুন দূনা কুফরিন" (এমন কুফর যা পূর্ণ কুফর নয়)।

আর এটিই সাধারণ সালাফদের (পূর্বসূরিদের) অভিমত এবং এটিই সেই মত যা ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যরা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যারা চোর, মদ্যপায়ী এবং তাদের মতো অন্যান্যদের সম্পর্কে বলেছেন, যাদের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সে মুমিন নয়। নিশ্চয়ই তাদের সম্পর্কে বলা হয়: তারা 'মুসলিম', 'মুমিন' নয়। আর তারা কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা ঈমানের নাম (আল-ঈমান) অস্বীকার করা সত্ত্বেও ইসলামের নাম (আল-ইসলাম) সাব্যস্ত করার পক্ষে প্রমাণ পেশ করেছেন, এবং এই মর্মে যে, একজন ব্যক্তি মুসলিম হতে পারে এবং তার মধ্যে কুফর বিদ্যমান থাকতে পারে।