ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫১

তা মিল্লাত (ধর্মীয় সম্প্রদায়) থেকে বের করে দেয় না; বরং তা হলো কুফরীর চেয়ে নিম্নস্তরের কুফরী (كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ), যেমনটি ইবনু আব্বাস ও তাঁর সাথীগণ আল্লাহর বাণী: আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করে না, তারাই কাফির (সূরা মায়েদা ৫:৪৪) সম্পর্কে বলেছেন। তাঁরা বলেছেন: এটি এমন কুফরী যা মিল্লাত থেকে বের করে দেয় না, এবং এটি কুফরীর চেয়ে নিম্নস্তরের কুফরী (كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ), ফিসকের চেয়ে নিম্নস্তরের ফিসক (পাপাচারে), এবং যুলমের চেয়ে নিম্নস্তরের যুলম।

আর এটি এমন বিষয়, যা দ্বারা বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে প্রমাণ পেশ করেছেন। কেননা ‘কিতাবুল ঈমান’ (ঈমান অধ্যায়), যা দিয়ে তিনি ‘সহীহ’ গ্রন্থটি শুরু করেছেন, তাতে তিনি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাবকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং এর মধ্যে মুরজিয়াদের (Murji’ah) খণ্ডন অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কেননা তিনি (বুখারী) সুন্নাহ ও জামাআতের—যা সাহাবায়ে কিরাম এবং ইহসানের সাথে তাঁদের অনুসারী তাবিয়ীনদের মাযহাব—এর সমর্থনে দণ্ডায়মানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আর উলামায়ে কিরাম এ বিষয়ে একমত যে, বাহ্যিকভাবে মুসলিমদের নাম (আখ্যা) মুনাফিকদের (কপটচারীদের) উপরও প্রযোজ্য হয়, কারণ তারা বাহ্যিকভাবে আত্মসমর্পণ করেছে; এবং তারা বাহ্যিক আমলসমূহ যেমন—বাহ্যিক সালাত, বাহ্যিক যাকাত, বাহ্যিক হজ ও বাহ্যিক জিহাদ—যা তারা করেছে, তা নিয়ে এসেছে। যেমনভাবে নবী (সাঃ) তাদের উপর ইসলামের বাহ্যিক বিধানসমূহ প্রয়োগ করতেন।

আর তারা এ বিষয়েও একমত যে, যার সাথে ঈমানের সামান্যতম অংশও নেই, সে তেমনই, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারকিল আসফাল) থাকবে (সূরা নিসা ৪:১৪৫)। আর এতে দুটি কিরাআত (পঠন) রয়েছে: (দাকুন ও দারাকুন)। আবুল হুসাইন ইবনু ফারিস বলেছেন: জান্নাত হলো দারাজাত (স্তরসমূহ), আর জাহান্নাম হলো দারাকাত (নিম্নস্তরসমূহ)। দাহ্হাক বলেছেন: ‘দারাজ’ (الدرج) হলো যখন একটি অপরটির উপরে থাকে। আর ‘দারক’ (الدرك) হলো যখন একটি অপরটির নিচে থাকে।

সুতরাং যারা ইসলাম প্রকাশ করে, তাদের কেউ কেউ জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে থাকবে, আর তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। যেমনটি তিনি সহীহ হাদীসে বলেছেন: {যখন তোমরা মুয়াযযিনকে (আযান দিতে) শুনবে, তখন সে যা বলে তোমরাও তাই বলো। অতঃপর আমার জন্য আল্লাহর কাছে ‘আল-ওয়াসীলা’ (الْوَسِيلَةَ) প্রার্থনা করো। কেননা এটি জান্নাতের এমন একটি স্তর, যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজন বান্দার জন্যই শোভনীয়। আর আমি আশা করি যে, আমিই হবো সেই বান্দা। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জন্য আল্লাহর কাছে ‘আল-ওয়াসীলা’ প্রার্থনা করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) অনিবার্য হয়ে যাবে।"