ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫২

ক্বিয়ামতের দিন এবং তাঁর (সা.) বাণী: আমি আশা করি যে আমি হব—এটি তাঁর এই বাণীর মতোই: নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয়কারী এবং তাঁর সীমারেখা (হুদুদ) সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত হব। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে তিনি উম্মাহর মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয়কারী এবং তাঁর সীমারেখা সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। অনুরূপভাবে তাঁর (সা.) বাণী: আমি আমার দু'আকে ক্বিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) হিসেবে গোপন করে রেখেছি। অতএব, আল্লাহ চাইলে, এটি সেই ব্যক্তিকে পৌঁছাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে। এবং তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। এবং এই ধরনের অন্যান্য নস (টেক্সচুয়াল প্রমাণ)।

আর ইমাম আহমাদ ও অন্যান্য বিদ্বানগণ এর দ্বারা ঈমানের ক্ষেত্রে ইসতিসনা (ব্যতিক্রম/শর্তারোপ) করার পক্ষে প্রমাণ পেশ করতেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে উল্লেখ করব।

মূল উদ্দেশ্য হলো, উত্তম মুমিনগণ জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে (দারাজাত) থাকবেন এবং মুনাফিকরা (কপটরা) জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (দারক আল-আসফাল) থাকবে; যদিও তারা দুনিয়াতে বাহ্যিকভাবে মুসলিম ছিল এবং তাদের উপর ইসলামের প্রকাশ্য বিধানাবলী (আহকাম) কার্যকর হতো। অতএব, যার মধ্যে ঈমান ও নিফাক (কপটতা) উভয়ই বিদ্যমান, তাকে মুসলিম বলা হবে, কারণ সে খাঁটি মুনাফিকের (আল-মাহদ) চেয়ে নিম্নস্তরের নয়। আর যখন তার নিফাক প্রবল হবে, তখন সে ঈমানের নাম পাওয়ার যোগ্য হবে না, বরং মুনাফিক নামটিই তার জন্য অধিক উপযুক্ত। কেননা, যে বস্তুতে সাদা ও কালো উভয় রং আছে এবং তার কালো অংশ সাদার চেয়ে বেশি, সেটি সাদা নামের চেয়ে কালো নামে অধিক উপযুক্ত। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা সেদিন ঈমানের চেয়ে কুফরের অধিক নিকটবর্তী ছিল। [সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৭]

আর যদি তার ঈমান প্রবল হয় এবং তার সাথে এমন নিফাক থাকে যার কারণে সে শাস্তির (ওয়াঈদ) যোগ্য হয়, তবে সেও জান্নাতের প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হবে না। আর এটি সেই মতের পক্ষে প্রমাণ, যা মুহাম্মাদ ইবনু নাসর ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম আহমাদের যে সকল বক্তব্য আমার কাছে পৌঁছেছে, তাতে আমি নিজে এটি দেখিনি, আর খাল্লাল বা তার মতো অন্য কেউও এটি উল্লেখ করেননি।

মুহাম্মাদ ইবনু নাসর বলেন: আর এঁরা ছাড়া অন্যরাও আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি এই চারটি কাজ করবে—ব্যভিচার (যিনা), চুরি (সারিকাহ), মদ পান (শুরুব আল-খামর) এবং এমন লুটতরাজ (নূহবাহ) যেখানে লোকেরা তার দিকে চোখ তুলে তাকায়—অথবা এগুলোর মতো কিংবা এর চেয়ে গুরুতর কাজ করবে—সে মুসলিম, কিন্তু আমি তাকে নাম দেব না..."