ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৭

সন্দেহের নিরসন করে, প্রত্যেক হকদারের হক প্রদান করে এবং জানে যে সর্বোত্তম কালাম হলো আল্লাহর কালাম, আর তাঁর ব্যাখ্যার চেয়ে পূর্ণাঙ্গ কোনো ব্যাখ্যা নেই; আর মুসলিমগণ তাদের দ্বীনের যে বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যা তাদের জন্য অপরিহার্য, তা তাদের মতবিরোধপূর্ণ বিষয়ের চেয়ে বহুগুণে বেশি।

সুতরাং মুসলিমগণ—তাদের সুন্নী ও বিদআতী উভয় দলই—আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনার আবশ্যকতা নিয়ে একমত। আর তারা সালাত, যাকাত, সিয়াম ও হজের আবশ্যকতা নিয়েও একমত। এবং তারা এ বিষয়েও একমত যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না। আর তারা এ বিষয়েও একমত যে, যে ব্যক্তি এ কথা বিশ্বাস করে না যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার প্রতি প্রেরিত আল্লাহর রাসূল, সে কাফির। এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়, যা হলো দ্বীনের মূলনীতি (উসূলুদ দ্বীন) এবং ঈমানের ভিত্তি (কাওয়ায়েদুল ঈমান), যেগুলোর উপর ইসলাম ও ঈমানের সাথে সম্পৃক্ত সকলেই ঐকমত্য পোষণ করেছে।

সুতরাং এর পরে তাদের মতবিরোধ যদি ওয়াঈদের (শাস্তির হুমকির) কিছু বিধান অথবা কিছু আসমা (নাম)-এর অর্থের কিছু ব্যাখ্যা নিয়ে হয়, তবে তা তাদের ঐকমত্যপূর্ণ বিষয়ের তুলনায় খুবই নগণ্য। এতদসত্ত্বেও, যারা কিতাব ও সুন্নাহর সুস্পষ্ট হকের বিরোধিতা করে, তারা উম্মাহর অধিকাংশের নিকট বিদআতী হিসেবে পরিচিত; তাদের উপর পথভ্রষ্টতার সাক্ষ্য দেওয়া হয়; উম্মাহর মধ্যে তাদের কোনো সত্যের ভাষা বা সাধারণ গ্রহণযোগ্যতা নেই, যেমন খারেজী, রাফেযী, কাদারিয়্যাহ এবং তাদের মতো অন্যান্য দল।

আর আহলুল ইলম ওয়াস সুন্নাহ (জ্ঞান ও সুন্নাহর অনুসারীগণ) কেবল এমন সূক্ষ্ম বিষয়াদি নিয়ে মতবিরোধ করেছেন, যা অধিকাংশ মানুষের কাছে গোপন থাকে; তবে তাদের মতবিরোধপূর্ণ বিষয়কে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া আবশ্যক।

আর ‘ইসলাম ও ঈমানের মাসআলা’য় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে প্রত্যাবর্তন করা এই আবশ্যক করে যে, যদিও উভয় নামের দ্বারা নির্দেশিত বিষয় (মুসাম্মা) ওয়াজিব, তবুও কেউ জান্নাতের অধিকারী হবে না যতক্ষণ না সে মুমিন ও মুসলিম হয়। সুতরাং এ বিষয়ে হক (সত্য) হলো সেটাই, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাদীসে জিবরীলে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি দ্বীন ও এর অনুসারীদেরকে ‘তিনটি স্তরে’ বিভক্ত করেছেন: প্রথমটি হলো: ইসলাম, মধ্যমটি হলো ঈমান, এবং সর্বোচ্চটি হলো ইহসান। আর যে ব্যক্তি সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছে...