ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬২

"প্রত্যেক মুসলিমই মুমিন।" তিনি বলেন: "এটি ঈমান ও ইসলামের বিষয়ে আগত বিক্ষিপ্ত নসসমূহের (ধর্মীয় দলিল) মধ্যে সামঞ্জস্য বিধানের মাধ্যমে একটি পর্যাপ্ত ও সন্তোষজনক বিশ্লেষণ (তাহকীক), যেগুলোতে অনুসন্ধানকারীরা (আল-খাইদূন) দীর্ঘকাল ধরে ভুল করে আসছে। আর আমরা এ বিষয়ে যা বিশ্লেষণ করেছি, তা আহলুল হাদীস (হাদীসপন্থী) এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে জমহুর উলামায়ে কেরামের (অধিকাংশ আলেমদের) মাযহাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অতএব বলা যায়: তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) যা উল্লেখ করেছেন, তাতে ইমামগণের বক্তব্যসমূহের যে ব্যাখ্যা তিনি দিয়েছেন, তার সাথে ঐকমত্য রয়েছে। এবং কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ যা নির্দেশ করে, তার মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় যে জমহুর (অধিকাংশ) বলেন: প্রত্যেক মুমিনই মুসলিম, কিন্তু প্রত্যেক মুসলিম মুমিন নয়।

আর তাঁর এই বক্তব্য যে, হাদীসে ঈমানের মূল (আসলুল ঈমান) এবং ইসলামের মূল (আসলুল ইসলাম) উল্লেখ করা হয়েছে—এর বিপরীতে এই আপত্তি উত্থাপিত হতে পারে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈমান ও ইসলামের উত্তর এমনভাবে দিয়েছেন যা সংজ্ঞায়িত বস্তুর সংজ্ঞা (আল-হাদ্দ আনিল মাহদূদ) প্রদানের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত; সুতরাং তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা কেবল তাদের মূলের (আসল) সাথে নয়, বরং উভয়ের (ঈমান ও ইসলামের) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অতএব, ঈমান হলো তিনি যা উল্লেখ করেছেন তাতে বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে বিশ্বাস স্থাপন করা। কিন্তু ঈমান সম্পর্কে তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তা ইসলামকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন ইহসান (পরম নিষ্ঠা) ঈমানকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আর বক্তার এই উক্তি যে, আত্মসমর্পণের (আল-ইসতিসলাম) মূল হলো বাহ্যিক ইসলাম— [এটি সঠিক নয়]। বরং] ইসলাম হলো আল্লাহর কাছে বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে আত্মসমর্পণ (ইসতিসলাম) করা এবং তাঁর প্রতি অনুগত (ইনক্বিয়াদ) হওয়া। সুতরাং এটিই হলো ইসলামের সেই দীন (ধর্ম) যা আল্লাহ পছন্দ করেছেন, যেমনটি কিতাব ও সুন্নাহর নসসমূহ (দলিলসমূহ) দ্বারা প্রমাণিত। আর যে ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ দিক বাদ দিয়ে কেবল বাহ্যিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করে, সে হলো মুনাফিক (কপট)। তার বাহ্যিক দিকটি গ্রহণ করা হয়, কারণ মানুষকে তাদের অন্তর চিরে দেখার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।

তাছাড়া, যদি ইসলাম অভ্যন্তরীণ সত্যায়নকে (তাসদীক) অন্তর্ভুক্ত করে, যা ঈমানের মূল, তবে এর অবশ্যম্ভাবী ফল হলো প্রত্যেক মুসলিমই মুমিন হবে। অথচ এটি জমহুর (অধিকাংশ আলেম) থেকে বর্ণিত মতের বিপরীত। কিন্তু ইসলামের মধ্যে এমন সত্যায়ন (তাসদীক) থাকা অপরিহার্য, যার মাধ্যমে ঈমানের মূল অর্জিত হয়। অন্যথায়, এর জন্য সে কোনো সওয়াব (প্রতিদান) পাবে না। সুতরাং এটি হবে..."