ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৪

দ্বিতীয়ত: তাদের ধারণা হলো যে অন্তরের ঈমান বাহ্যিক আমল ছাড়াই পূর্ণাঙ্গ হতে পারে। আর এই মতটিই সকল মুরজিয়া পোষণ করে।

তৃতীয়ত: তাদের বক্তব্য হলো, শরীয়ত প্রণেতা (আশ-শারী‘উ) যাকে কাফির ঘোষণা করেছেন, তাকে কেবল এই কারণেই কাফির ঘোষণা করা হয়েছে যে, তার মধ্যে বরকতময় ও সুমহান প্রতিপালকের প্রতি অন্তরের সত্যায়ন (তাসদীক) অনুপস্থিত।

আর বহু মুতাআখখিরীন (পরবর্তী যুগের আলিমগণ) সালাফের মাযহাবসমূহ এবং মুরজিয়া ও জাহমিয়াদের বক্তব্যসমূহের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন না; কারণ তাদের অনেকের বক্তব্যে এই মতগুলো মিশ্রিত হয়ে গেছে। তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও আছে, যে তার অন্তরে ঈমানের বিষয়ে জাহমিয়া ও মুরজিয়াদের মত পোষণ করে, অথচ সে সালাফ ও আহলুল হাদীসকে সম্মান করে। ফলে সে মনে করে যে সে এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধন করছে, অথবা তার সমমনাদের বক্তব্য এবং সালাফের বক্তব্যের মধ্যে সমন্বয় করছে।

আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী বলেন: ‘তৃতীয় একটি দল’ বলেছেন—আর তারাই হলেন আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত এবং আসহাবুল হাদীসের বিরাট সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ—: আল্লাহ বান্দাদেরকে যে ঈমানের দিকে আহ্বান করেছেন এবং যা তাদের উপর ফরয করেছেন, তা হলো সেই ইসলাম, যাকে তিনি দ্বীন হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, তাঁর বান্দাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদেরকে এর দিকে আহ্বান করেছেন। আর এটি হলো সেই কুফরের বিপরীত, যা তিনি অপছন্দ করেন। যেমন তিনি বলেছেন: আর তিনি তাঁর বান্বাদের জন্য কুফর পছন্দ করেন না [সূরা আয-যুমার ৩৯:৭] এবং তিনি বলেছেন: আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম [সূরা আল-মায়েদাহ ৫:৩] এবং তিনি বলেছেন: সুতরাং আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করতে চান, তিনি তার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন [সূরা আল-আন‘আম ৬:১২৫] এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহ যার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, ফলে সে তার রবের পক্ষ থেকে নূরের উপর রয়েছে [সূরা আয-যুমার ৩৯:২২]

সুতরাং আল্লাহ ঈমানকে যেভাবে প্রশংসা করেছেন, ঠিক সেভাবে ইসলামকেও প্রশংসা করেছেন। আর তিনি এটিকে প্রশংসা (ছানা) ও পবিত্রতা (তাযকিয়াহ)-এর নাম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। অতঃপর তিনি খবর দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেছে, সে তার রবের পক্ষ থেকে নূর ও হিদায়াতের উপর রয়েছে। আর তিনি খবর দিয়েছেন যে, এটিই তাঁর মনোনীত দ্বীন। আর তিনি যা মনোনীত করেছেন, তাকে তিনি অবশ্যই ভালোবেসেছেন এবং তার প্রশংসা করেছেন। আপনি কি দেখেন না যে, আল্লাহর নবী ও রাসূলগণ তাঁর কাছে এর (ইসলামের) প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর কাছে এটিই চেয়েছেন? যেমন ইবরাহীম ও ইসমাঈল বলেছেন: {হে আমাদের প্রতিপালক!

আর আপনি আমাদেরকে আপনার অনুগত (মুসলিম) বানান এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার জন্য একটি অনুগত (মুসলিম) জাতি বানান} [সূরা আল-বাক্বারাহ ২:১২৮] আর ইউসুফ বলেছেন: আপনি আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন [সূরা ইউসুফ ১২:১০১] এবং তিনি বলেছেন: আর ইবরাহীম এই বিষয়ে ওসিয়ত করেছিলেন... [সূরা আল-বাক্বারাহ ২:১৩২]