ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৬

আহমাদকে (জিজ্ঞেস করা হলো): যখন কেউ বলে, ‘আমি মুসলিম’, তখন কি সে ব্যতিক্রম (استثناء) করবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন সে বলে, ‘আমি মুসলিম’, তখন সে ব্যতিক্রম করবে না।

আমি তাঁকে বললাম: আমি কি বলব, ‘এ ব্যক্তি মুসলিম’? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রকৃত মুসলিম সে, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর আমি জানি যে, মানুষ তার (জিহ্বা ও হাত) থেকে নিরাপদ নয়।

তখন তিনি মা‘মার কর্তৃক যুহরী থেকে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যিনি (যুহরী) বলেন: আমরা মনে করি যে, ইসলাম হলো ‘কালিমা’ (ঘোষণা) এবং ঈমান হলো ‘আমল’ (কর্ম)।

সুতরাং আহমাদ স্পষ্ট করে দিলেন যে, ইসলাম যখন ‘কালিমা’ (ঘোষণা) হয়, তখন তাতে কোনো ব্যতিক্রম (استثناء) নেই। সুতরাং যেখানেই ইসলাম শব্দের দ্বারা এই অর্থটি বোঝা যায়, সেখানে তাতে কোনো ব্যতিক্রম নেই।

আর যদি ঈমান দ্বারাও এই অর্থই উদ্দেশ্য হয়, যেমনটি উদ্দেশ্য হয় আল্লাহর বাণীতে: একজন মু’মিন দাসকে মুক্ত করা [সূরা নিসা, ৪:৯২]—তবে এর দ্বারা কেবল সেই ব্যক্তিকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে যে ইসলাম প্রকাশ করেছে। কারণ, যে ঈমানের সাথে দুনিয়ার বিধানাবলী (أحكام الدنيا) যুক্ত, তা হলো প্রকাশ্য ঈমান (الإيمان الظاهر), আর তা-ই হলো ইসলাম। সুতরাং প্রকাশ্য বিধানাবলীর ক্ষেত্রে নাম একই।

এই কারণেই যখন আল-আছরাম (الْأَثْرَمُ) আহমাদকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মু’মিনা দ্বারা মুরজিয়াদের (المرجئة) দলীল পেশ করার কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি এর জবাবে বললেন যে, এর উদ্দেশ্য হলো দুনিয়াতে তার বিধান মু’মিনার বিধানের মতোই; এর উদ্দেশ্য এই নয় যে, সে আল্লাহর কাছে এমন মু’মিনা যে কেবল এই স্বীকৃতির ভিত্তিতেই যদি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে বিনা শাস্তিতে জান্নাতে প্রবেশের অধিকারিণী হবে।

আর এই (পরবর্তী) ব্যক্তিই হলো আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত ‘আল-মু’মিন আল-মুতলাক’ (পরিপূর্ণ মু’মিন), এবং সে-ই সেই ব্যক্তি, যে তার ঈমানের ওপর মৃত্যুবরণ করলে বিনা শাস্তিতে জান্নাতের ওয়াদা প্রাপ্ত।

এই কারণেই ইবনু মাসঊদ এবং সালাফের (পূর্বসূরিদের) অন্যান্য ব্যক্তিরা সেই ব্যক্তিকে বাধ্য করতেন, যে নিজের জন্য ঈমানের সাক্ষ্য দিত, যেন সে নিজের জন্য জান্নাতেরও সাক্ষ্য দেয়; তাদের উদ্দেশ্য ছিল, যদি সে এর ওপর মৃত্যুবরণ করে। কারণ, তারা জানতেন যে, মু’মিন হিসেবে মৃত্যুবরণকারী ব্যতীত অন্য কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

সুতরাং যখন কোনো ব্যক্তি বলে: ‘আমি নিশ্চিতভাবে মু’মিন এবং আমি আল্লাহর কাছে মু’মিন’, তখন তাকে বলা হবে: ‘তবে নিশ্চিত হও যে, তুমি যদি এই অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ কারণ আল্লাহ খবর দিয়েছেন যে, মু’মিনগণ... (বাক্য অসম্পূর্ণ)।