ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৯

আরবদের ও অন্যান্য সকল জাতির বাচনভঙ্গির ক্ষেত্রে, কারণ এর অর্থ অনুধাবনযোগ্য। এর উদাহরণ হলো, মুনাফিকদেরকে কোনো এক স্থানে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়; আবার অন্য স্থানে বলা হয়: তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:

قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إلَّا قَلِيلًا

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

(আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে কারা (জিহাদ থেকে) বাধা দেয় এবং যারা তাদের ভাইদেরকে বলে: আমাদের দিকে চলে এসো। আর তারা সামান্যই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে। তোমাদের প্রতি কৃপণতা করে। অতঃপর যখন ভয় আসে, তখন তুমি দেখবে তারা তোমার দিকে এমনভাবে তাকায় যে, তাদের চোখ যেন ঘুরতে থাকে, যেমন মৃত্যুভয়ে আচ্ছন্ন ব্যক্তির চোখ ঘুরে। অতঃপর যখন ভয় চলে যায়, তখন তারা তোমাদেরকে তীক্ষ্ণ জিহ্বা দ্বারা বিদ্রূপ করে, কল্যাণের (সম্পদের) প্রতি কৃপণতাবশত। তারা ঈমান আনেনি, ফলে আল্লাহ তাদের আমলসমূহ নষ্ট করে দিয়েছেন। আর এটা আল্লাহর জন্য খুবই সহজ।)

সুতরাং সেখানে তিনি এই মুনাফিকদেরকে—যারা শত্রুকে ভয় করে, জিহাদ থেকে বিরত থাকে, অন্যদেরকে নিষেধ করে এবং মুমিনদের নিন্দা করে—তাদের (মুমিনদের) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আর তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন:

وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ

(আর তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে, তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; বরং তারা এমন এক জাতি যারা ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে। যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল, কোনো গুহা অথবা প্রবেশের কোনো স্থান পেত, তবে তারা দ্রুতগতিতে সেদিকে ছুটে যেত।)

আর এদের (দ্বিতীয় দল) পাপ তুলনামূলকভাবে হালকা, কারণ তারা মুমিনদেরকে কষ্ট দেয়নি—না নিষেধ করার মাধ্যমে, আর না তীক্ষ্ণ জিহ্বা দ্বারা বিদ্রূপ করার মাধ্যমে। কিন্তু তারা আল্লাহর নামে শপথ করেছিল যে, তারা অন্তরে (বাতিনে) তাদের হৃদয়ের দিক থেকে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত। অন্যথায়, মুমিনগণ তো জানতেন যে তারা বাহ্যিকভাবে (জাহিরে) তাদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন এবং বললেন: আর তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর সেখানে (প্রথম আয়াতে) তিনি বলেছিলেন: আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে কারা (জিহাদ থেকে) বাধা দেয়। সুতরাং সম্বোধনটি (খিতাব) তাদের প্রতি, যারা বাহ্যিকভাবে মুসলিম ও মুমিন ছিল, কিন্তু (প্রকৃত) মুমিন ছিল না। (এর অর্থ হলো) তোমাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা এই গুণে গুণান্বিত এবং তারা মুমিন নয়; বরং আল্লাহ তাদের আমল নষ্ট করে দিয়েছেন। সুতরাং তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত বাহ্যিকভাবে, অভ্যন্তরীণভাবে (বাতিনে) নয়।

আর এই কারণেই, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কিছু মুনাফিককে হত্যার অনুমতি চাওয়া হলো, তখন তিনি বললেন: মানুষ যেন বলাবলি না করে যে, মুহাম্মাদ তার সাথীদেরকে হত্যা করছেন। কারণ যারা বিষয়গুলোর বাস্তবতা (হাকাইক) জানে না, তাদের কাছে তারা বাহ্যিকভাবে তাঁর সাথী (আসহাব)। আর তাঁর সেই সাথীগণ, যারা সত্যিই তাঁর সাথী, তাদের মধ্যে কোনো নিফাক (কপটতা) নেই।