ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২০

যেমন তারা, যারা তাঁর সুন্নাহ মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাদের কাছে তা পৌঁছে দিয়েছেন, এবং তাঁর মৃত্যুর পর মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন, আর যারা গাছের নিচে তাঁর হাতে বাইআত করেছেন, এবং বদরের অধিবাসীগণ ও অন্যান্যরা। বরং যারা মুনাফিক ছিল, তারাও (সংখ্যাগরিষ্ঠ) মানুষের মধ্যে বিলীন হয়ে গিয়েছিল।

অনুরূপভাবে বংশধারা (আনসাব), যেমন কোনো ব্যক্তি অন্য কারো পিতা হওয়া বা তার ভাই হওয়া—তা কিছু আহকামের (বিধানের) ক্ষেত্রে সাব্যস্ত হয়, অন্যগুলোর ক্ষেত্রে নয়; [কারণ তা ‘সহীহাইন’-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, {যখন সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস এবং আবদ ইবনু যামআহ ইবনুল আসওয়াদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যামআহর দাসীর পুত্র সম্পর্কে বিবাদ নিয়ে আসলেন] (*) আর উতবাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাস জাহিলিয়াতের যুগে তার সাথে ব্যভিচার করেছিল এবং তার থেকে একটি সন্তান জন্ম নিয়েছিল। তখন উতবাহ তার ভাই সা’দকে বলল: যখন তুমি মক্কায় যাবে, তখন যামআহর দাসীর পুত্রকে দেখবে, কারণ সে আমার পুত্র। অতঃপর সে (সা’দ) এবং আবদ ইবনু যামআহ এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিবাদ নিয়ে আসলেন।

তখন সা’দ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ আমার ভাই উতবাহর পুত্র। আমার ভাই উতবাহ আমাকে এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিল যে, যখন আমি মক্কায় যাব, তখন যেন যামআহর দাসীর পুত্রকে দেখি, কারণ সে আমার পুত্র। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি উতবাহর সাথে তার সাদৃশ্য দেখছেন না?

তখন আবদ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ আমার ভাই এবং আমার পিতার দাসীর পুত্র; সে আমার পিতার বিছানায় জন্ম নিয়েছে।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উতবাহর সাথে স্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: ‘হে আবদ ইবনু যামআহ, সে তোমার। সন্তান বিছানার জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (বঞ্চনা)। হে সাওদা, তুমি তার থেকে পর্দা করো।’}—কারণ তিনি উতবাহর সাথে তার স্পষ্ট সাদৃশ্য দেখেছিলেন।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে যামআহর পুত্র সাব্যস্ত করলেন, কারণ সে তাঁর (যামআহর) বিছানায় জন্ম নিয়েছিল। আর তিনি তাকে তাঁর (আবদের) ভাই সাব্যস্ত করলেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: হে আবদ ইবনু যামআহ, সে তোমার। আর সাওদা তার বোন হয়ে গেলেন, সে তার উত্তরাধিকারী হবে এবং সেও তার উত্তরাধিকারী হবে; কারণ সে তার পিতা যামআহর পুত্র, যে তাঁর বিছানায় জন্ম নিয়েছিল। এতদসত্ত্বেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন—

__________

পাদটীকা (*) শায়খ নাসির ইবনু হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৬৩) বলেন: সহীহতে (হাদীসে) নসব (বংশ) উল্লেখ করা হয়নি, এবং সঠিক হলো যে সে যামআহ ইবনু কায়স, বনী আমির ইবনু লুআই-এর অন্তর্ভুক্ত। আর যামআহ ইবনুল আসওয়াদ হলো বনী আসাদ ইবনু আবদিল উযযা-এর অন্তর্ভুক্ত এবং সে এই ব্যক্তি নয়।