ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২

মুমিনদের উক্তি তো এই—যখন তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, যেন তিনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করেন, তখন তারা বলে: আমরা শুনলাম ও মানলাম। আর তারাই সফলকাম। সুতরাং, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বাণীতে যখন ‘ঈমান’ নামটি সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন তার বিধান এটাই; কেননা তা ওয়াজিব (আবশ্যিক) কাজগুলো করা এবং হারাম (নিষিদ্ধ) কাজগুলো বর্জন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যার থেকে ঈমানকে অস্বীকার করেছেন (বা উঠিয়ে নিয়েছেন), সে অবশ্যই কোনো ওয়াজিব কাজ ত্যাগ করেছে অথবা কোনো হারাম কাজ করেছে। ফলে সে এমন নামের অন্তর্ভুক্ত হয় না, যার অধিকারীরা শুধু প্রতিশ্রুতির (জান্নাতের) হকদার, শাস্তির (জাহান্নামের) নয়; বরং সে শাস্তির (ভীতি প্রদর্শনের) হকদারদের অন্তর্ভুক্ত হয়।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলার বাণী: তিনি তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফর, ফাসিকী ও নাফরমানীকে অপছন্দনীয় করেছেন। তারাই তো সঠিক পথপ্রাপ্ত (রাশিদুন)।

মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী বলেন: যেহেতু পাপসমূহ (আল-মাআসী) কিছু কুফর এবং কিছু কুফর নয়, তাই আল্লাহ সেগুলোর মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং সেগুলোকে তিন প্রকারে বিভক্ত করেছেন: এক প্রকার হলো কুফর, এক প্রকার হলো ফাসিকী (ফিসক) যা কুফর নয়, এবং এক প্রকার হলো নাফরমানী (ইসইয়ান) যা কুফরও নয় ফাসিকীও নয়। আর তিনি জানিয়েছেন যে, তিনি এই সবগুলোকে মুমিনদের কাছে অপছন্দনীয় করেছেন।

আর যেহেতু সকল আনুগত্যমূলক কাজ (তাআত) ঈমানের অন্তর্ভুক্ত এবং এর বাইরে কোনো কিছু নেই, তাই তিনি সেগুলোর মধ্যে পার্থক্য করেননি যে, তিনি বলবেন: ‘তিনি তোমাদের কাছে ঈমান, ফরযসমূহ (আল-ফারাইদ) এবং অন্যান্য আনুগত্যমূলক কাজকে প্রিয় করেছেন’; বরং তিনি সেটিকে সংক্ষেপে বলেছেন: তিনি তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন।

ফলে এর মধ্যে সকল আনুগত্যমূলক কাজ অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল; কারণ তিনি মুমিনদের কাছে সালাত, যাকাত এবং অন্যান্য সকল আনুগত্যমূলক কাজকে দ্বীনদারীর ভালোবাসার (হুব্বে তাদাইয়্যুন) মাধ্যমে প্রিয় করেছেন। কেননা আল্লাহ খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাদের কাছে সেটিকে প্রিয় করেছেন এবং তাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন তাঁর এই বাণীর কারণে: তিনি তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন।

আর তারা সকল পাপকে—তার মধ্যে কুফর, ফাসিকী এবং অন্যান্য সকল পাপকে—দ্বীনদারীর অপছন্দের (কারাহাতে তাদাইয়্যুন) মাধ্যমে অপছন্দ করে; কেননা আল্লাহ খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাদের কাছে সেটিকে অপছন্দনীয় করেছেন।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: