ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩

যার নেক আমল তাকে আনন্দিত করে এবং তার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন (বিশ্বাসী)। কারণ আল্লাহ মুমিনদের নিকট নেক আমলসমূহকে প্রিয় করেছেন এবং মন্দ কাজসমূহকে তাদের নিকট অপছন্দনীয় (মাকরূহ) করেছেন। আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: তাদের নিকট সকল পাপ (মা'আসী) অপছন্দনীয় হওয়াটা সকল আনুগত্য (ত্বা'আত) ভালোবাসার আবশ্যকতা সৃষ্টি করে। কারণ আনুগত্য ত্যাগ করাও একটি পাপ (মা'সিয়াহ)। আর কারণ হলো, যদি সে পাপের বিপরীত কাজে লিপ্ত না হয়, তবে সে সকল পাপ সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করতে পারে না। ফলে সে তার বিপরীত কাজকে ভালোবাসে, আর তা হলো আনুগত্য (ত্বা'আত)।

কেননা অন্তর অবশ্যই একটি ইচ্ছাশক্তি (ইরাদা) ধারণ করে। সুতরাং যখন সে সকল মন্দকে অপছন্দ করে, তখন অনিবার্যভাবে সে কল্যাণ (খাইর) কামনা করবে। আর মুবাহ (বৈধ) কাজ উত্তম নিয়তের (নিয়্যাতে হাসানা) মাধ্যমে কল্যাণকর (খাইর) হয় এবং মন্দ নিয়তের (নিয়্যাতে সাইয়্যিআহ) মাধ্যমে মন্দ (শার) হয়। আর কোনো ঐচ্ছিক কাজ (ফি'লুন ইখতিয়ারিয়্যুন) ইচ্ছাশক্তি (ইরাদা) ব্যতীত সংঘটিত হয় না। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: {আল্লাহর নিকট প্রিয়তম নাম হলো: আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রহমান। আর নামসমূহের মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো: হারিস ও হাম্মাম।

আর সবচেয়ে জঘন্য হলো: হারব ও মুররাহ।} আর তাঁর বাণী, নামসমূহের মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো: হারিস ও হাম্মাম; কারণ প্রত্যেক মানুষই হাম্মাম (উদ্যমী/সংকল্পকারী) ও হারিস (কর্মশীল/উপার্জনকারী)। আর হারিস হলো উপার্জনকারী (আল-কাসিব), কর্মশীল (আল-আমিল)। আর হাম্মাম হলো সে, যে অধিক সংকল্প (আল-হাম্ম) করে—আর এটিই হলো ইচ্ছাশক্তির (আল-ইরাদা) মূল ভিত্তি (মাবদা')—আর সে হলো প্রাণী (হায়াওয়ান)। আর প্রত্যেক প্রাণীই সংবেদনশীল (হাস্সাস) এবং ইচ্ছাশক্তির দ্বারা গতিশীল (মুতাহা'ররিক)। সুতরাং যখন সে মুবাহ (বৈধ) কাজসমূহের কিছু করে, তখন অনিবার্যভাবে তার একটি লক্ষ্য (গায়াহ) থাকে, যেখানে তার উদ্দেশ্য (কাসদ) সমাপ্ত হয়।

আর প্রত্যেক উদ্দেশ্যকৃত বিষয় (মাকসূদ) হয় তার নিজের জন্য উদ্দেশ্য করা হয়, নয়তো অন্য কিছুর জন্য উদ্দেশ্য করা হয়। যদি তার উদ্দেশ্য (মাকসূদ) ও কামনার (মুরাদ) চূড়ান্ত লক্ষ্য (মুনতাহা) হয় একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা, যার কোনো শরীক নেই, আর তিনিই তার ইলাহ (উপাস্য), যার ইবাদত সে করে, তিনি ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত সে করে না, আর তিনি তার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে প্রিয়; তবে তার ইচ্ছাশক্তি (ইরাদা) আল্লাহর সন্তুষ্টি (ওয়াজহ আল্লাহ) কামনার দিকে সমাপ্ত হয়। ফলে সে তার মুবাহ কাজগুলোর জন্য পুরস্কৃত (সাওয়াবপ্রাপ্ত) হয়, যা দ্বারা সে আনুগত্যের (ত্বা'আত) উপর সাহায্য কামনা করে।

যেমন `সহীহাইন`-এ (বুখারী ও মুসলিম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: ব্যক্তির তার পরিবারের উপর ব্যয় করা, যদি সে তা সওয়াবের আশায় (ইহতিসাব) করে, তবে তা সাদাকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়। আর `সহীহাইন`-এ তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি {সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাসকে বলেছিলেন যখন..."