Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪২
খণ্ড ৭
মূল আরবি
وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَافَقَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَد وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمْ. وَأَمَّا أَكْثَرُ النَّاسِ فَيَقُولُونَ: بَلْ هُوَ إذَا كَانَ كَافِرًا فَهُوَ عَدُوٌّ لِلَّهِ ثُمَّ إذَا آمَنَ وَاتَّقَى صَارَ وَلِيًّا لِلَّهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إلَيْهِمْ
إلَى قَوْلِهِ: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَكَذَلِكَ كَانَ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ مَكَّةَ الَّذِينَ كَانُوا يُعَادُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَبْلَ الْفَتْحِ آمَنَ أَكْثَرُهُمْ وَصَارُوا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَابْنُ كُلَّابٍ وَأَتْبَاعُهُ بَنَوْا ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْوِلَايَةَ صِفَةٌ قَدِيمَةٌ لِذَاتِ اللَّهِ وَهِيَ الْإِرَادَةُ وَالْمَحَبَّةُ وَالرِّضَا وَنَحْوُ ذَلِكَ.
فَمَعْنَاهَا إرَادَةُ إثَابَتِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ؛ وَهَذَا الْمَعْنَى تَابِعٌ لِعِلْمِ اللَّهِ فَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَمُوتُ مُؤْمِنًا لَمْ يَزَلْ وَلِيًّا لِلَّهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ اللَّهُ مُرِيدًا لِإِدْخَالِهِ الْجَنَّةَ وَكَذَلِكَ الْعَدَاوَةُ. وَأَمَّا الْجُمْهُورُ فَيَقُولُونَ: الْوِلَايَةُ وَالْعَدَاوَةُ وَإِنْ تَضَمَّنَتْ مَحَبَّةَ اللَّهِ وَرِضَاهُ وَبُغْضَهُ وَسُخْطَهُ فَهُوَ سُبْحَانَهُ يَرْضَى عَنْ الْإِنْسَانِ وَيُحِبُّهُ بَعْدَ أَنْ يُؤْمِنَ وَيَعْمَلَ صَالِحًا؛ وَإِنَّمَا يَسْخَطُ عَلَيْهِ وَيَغْضَبُ بَعْدَ أَنْ يَكْفُرَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ
فَأَخْبَرَ أَنَّ الْأَعْمَالَ أَسْخَطَتْهُ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ: فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: أَغْضَبُونَا وَكَذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الَّذِي فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْت عَلَيْهِ؛ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ؛ فَإِذَا أَحْبَبْته كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي
বাংলা অনুবাদ
এবং তাঁর সাথীগণ, আর আহমদ, মালিক, শাফিঈ ও অন্যান্যদের অনুসারীদের মধ্যে যারা তাঁদের সাথে একমত। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ বলেন: বরং সে যখন কাফির থাকে, তখন সে আল্লাহর শত্রু; অতঃপর যখন সে ঈমান আনে ও তাকওয়া অবলম্বন করে, তখন সে আল্লাহর ওলী বা বন্ধু হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, তোমরা তাদের প্রতি ভালোবাসার বার্তা প্রেরণ করো...
তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: সম্ভবত আল্লাহ তোমাদের ও যাদের সাথে তোমরা শত্রুতা করেছ তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব সৃষ্টি করে দেবেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
[সূরা মুমতাহিনা, ৬০:১, ৭] আর এমনই হয়েছিল। কেননা মক্কার এই লোকেরা, যারা বিজয়ের পূর্বে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে শত্রুতা করত, তাদের অধিকাংশই ঈমান আনলো এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওলী বা বন্ধু হয়ে গেল।
আর ইবনু কুল্লাব ও তাঁর অনুসারীগণ এই মতের ভিত্তি স্থাপন করেছেন এই নীতির উপর যে, ওলায়াত (বন্ধুত্ব) হলো আল্লাহর সত্তার জন্য একটি চিরন্তন গুণ (সিফাতুন কাদীমাহ), আর তা হলো ইচ্ছা (ইরাদা), ভালোবাসা (মুহাব্বাহ), সন্তুষ্টি (রিদা) এবং অনুরূপ বিষয়াদি। সুতরাং এর অর্থ হলো মৃত্যুর পর তাকে পুরস্কৃত করার ইচ্ছা। আর এই অর্থটি আল্লাহর জ্ঞানের অনুগামী। তাই আল্লাহ যার সম্পর্কে জানেন যে সে মুমিন অবস্থায় মারা যাবে, সে সর্বদা আল্লাহর ওলী ছিল; কারণ আল্লাহ সর্বদা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর ইচ্ছাকারী ছিলেন। শত্রুতার (আদাওয়াহ) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।
কিন্তু জমহুর (অধিকাংশ) বলেন: ওলায়াত ও আদাওয়াহ (শত্রুতা) যদিও আল্লাহর ভালোবাসা, তাঁর সন্তুষ্টি, তাঁর ঘৃণা ও তাঁর অসন্তুষ্টিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তবুও তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা মানুষের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তাকে ভালোবাসেন তার ঈমান আনা ও সৎকর্ম করার পরে; আর তিনি তার প্রতি অসন্তুষ্ট হন ও ক্রোধান্বিত হন তার কুফরি করার পরে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এটা এজন্য যে, তারা এমন কিছুর অনুসরণ করেছে যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করেছে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছে।
[সূরা মুহাম্মাদ, ৪৭:২৮] সুতরাং তিনি খবর দিলেন যে আমলসমূহ তাঁকে অসন্তুষ্ট করেছে।
অনুরূপভাবে তিনি বলেছেন: অতঃপর যখন তারা আমাদের ক্রুদ্ধ করলো, আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম।
[সূরা যুখরুফ, ৪৩:৫৫] মুফাসসিরগণ (ব্যাখ্যাকারগণ) বলেছেন: তারা আমাদের ক্রোধান্বিত করেছিল। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে তিনি তোমাদের জন্য তাতে সন্তুষ্ট হবেন।
[সূরা যুমার, ৩৯:৭]
আর সহীহ হাদীসে, যা বুখারীতে আবূ হুরায়রাহ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তাআলা বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর সাথে শত্রুতা করলো, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিলো। আমার বান্দা আমার উপর যা ফরয করেছি, তা আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করে না; আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। অতঃপর যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার সেই শ্রবণশক্তি হয়ে যাই যা..."
