ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫১

এমন সন্দেহ যা মানুষ তার নিজের সম্পর্কে জানে। অন্যথায়, সে সেই আমলের পূর্ণতা নিয়ে সন্দেহ করে, যা সে পূর্ণ করতে পারেনি বলে আশঙ্কা করে; ফলে সে তার ঘাটতি নিয়ে ভীত থাকে, কিন্তু তার মূল (ঈমান) নিয়ে সন্দেহ করে না।

আল-খাল্লাল বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী হারূন খবর দিয়েছেন যে, হুবাইশ ইবনু সান্দী এই মাসআলা সম্পর্কে তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কবরসমূহের কাছে দাঁড়ালেন, তখন বললেন: আর আমরাও, ইনশাআল্লাহ, তোমাদের সাথে মিলিত হবো (লাহিকুন)। অথচ তাঁর নিজের মৃত্যু সংবাদ তাঁকে দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি জানতেন যে তিনি মৃত্যুর দিকে ধাবিত হচ্ছেন। আর কবরের সাথীর ঘটনায় রয়েছে: ‘আর এর (ঈমানের) উপরই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, ইনশাআল্লাহ।’

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে রয়েছে: আমি আমার দু'আ লুকিয়ে রেখেছি, আর তা ইনশাআল্লাহ, এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না।

আর এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করেছিল: আমাদের কেউ কেউ অপবিত্র অবস্থায় সকাল করে, সে কি রোযা রাখবে? তিনি বললেন: আমি তা করি, এরপর রোযা রাখি। লোকটি বলল: আপনি তো আমাদের মতো নন, আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয়কারী হব।

আর এ ধরনের বহু ঘটনা রয়েছে যা দৃঢ় বিশ্বাসের (আল-ইয়াকীন) উপর ভিত্তি করে। তিনি (ইমাম আহমাদ) বলেন: তাঁর কাছে একজন শাইখ প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাকে বললেন: (ঈমান হলো) কথা ও কাজ, যা বাড়ে ও কমে। শাইখ তাকে বললেন: আমি কি বলব: ‘আমি মু'মিন, ইনশাআল্লাহ’? তিনি বললেন: হ্যাঁ। শাইখ তাকে বললেন: তারা আমাকে বলে যে আপনি সন্দেহকারী; তিনি বললেন: তারা কতই না খারাপ কথা বলেছে! এরপর তিনি (শাইখ) বেরিয়ে গেলেন। তখন তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। এরপর তিনি বললেন: তারা কি বলে না যে, ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বাড়ে ও কমে?

শাইখ বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এরা (যারা ইনশাআল্লাহ বলে) ব্যতিক্রম করে (অর্থাৎ আমলের ক্ষেত্রে)। শাইখ তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, কীভাবে? তিনি বললেন: তাদের বলো: তোমরা দাবি করো যে ঈমান হলো কথা ও কাজ। কথা তো তোমরা এনেছ, কিন্তু কাজ তোমরা আনোনি। সুতরাং এই ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ বলা) এই কাজের (আমলের পূর্ণতার) জন্য। তাকে বলা হলো...