Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭০

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} وَلِهَذَا قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: - وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الصَّحَابَةِ بِصِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَعْيَانِهِمْ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَسَرَّ إلَيْهِ عَامَ تَبُوكَ أَسْمَاءَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ بِأَعْيَانِهِمْ فَلِهَذَا كَانَ يُقَالُ: هُوَ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ. وَيُرْوَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي عَلَى أَحَدٍ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهِ حُذَيْفَةُ؛ لِئَلَّا يَكُونَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ نُهِيَ عَنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ.

قَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النِّفَاقُ الْيَوْمَ أَكْثَرُ مِنْهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفِي رِوَايَةٍ: كَانُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّونَهُ وَالْيَوْمَ يُظْهِرُونَهُ - وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: أَدْرَكْت ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَيُزَكُّونَ وَأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ ذَلِكَ مِنْهُمْ.

وَقَالَ تَعَالَى: إنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إلَّا قَلِيلًا . وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ وَقَدْ كَانُوا يَشْهَدُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغَازِيَهُ كَمَا شَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي ابْنُ سلول وَغَيْرُهُ مِنْ الْمُنَافِقِينَ ` الْغَزْوَةَ ` الَّتِي قَالَ فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي: {لَئِنْ رَجَعْنَا إلَى الْمَدِينَةِ

বাংলা অনুবাদ

যাতে তিনি তাকে (ইসলামকে) সকল দীনের উপর জয়যুক্ত করেন। আর এই কারণেই হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) বলেছেন— যিনি ছিলেন মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য ও তাদের নাম-পরিচয় সম্পর্কে সাহাবীদের মধ্যে সর্বাধিক অবগত। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক অভিযানের বছর কিছু সংখ্যক মুনাফিকের নাম সুনির্দিষ্টভাবে তাঁর কাছে গোপনে বলেছিলেন। এই কারণে তাঁকে বলা হতো: তিনি হলেন সেই গোপন তথ্যের অধিকারী, যা অন্য কেউ জানত না।

বর্ণিত আছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) কারো জানাযার সালাত আদায় করতেন না, যতক্ষণ না হুযাইফা (রা.) তার উপর সালাত আদায় করতেন; যাতে সে এমন মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, যাদের উপর সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আজকের দিনে নিফাক (মুনাফিকী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সময়ের চেয়েও বেশি। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে তা (নিফাক) গোপন রাখত, আর আজ তারা তা প্রকাশ করে।

আর বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ (সা.)-এর ত্রিশজন সাহাবীকে পেয়েছি, যাদের প্রত্যেকেই নিজের ব্যাপারে নিফাককে ভয় করতেন।

আর আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে, তারা সালাত আদায় করে এবং যাকাত দেয়, কিন্তু তা তাদের কাছ থেকে কবুল করা হয় না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, অথচ তিনিই তাদের সাথে প্রতারণাকারী। আর যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়, তারা লোক দেখায় এবং আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় যা-ই ব্যয় করো না কেন, তা তোমাদের কাছ থেকে কখনোই কবুল করা হবে না। নিশ্চয়ই তোমরা ছিলে ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য) সম্প্রদায়। আর তাদের দান-খয়রাত কবুল না হওয়ার একমাত্র কারণ হলো, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি কুফরি করেছে, আর তারা অলসভাবে ছাড়া সালাতে আসে না এবং অনিচ্ছাসত্ত্বেও ছাড়া তারা ব্যয় করে না।

আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর সামরিক অভিযানসমূহে অংশগ্রহণ করত, যেমন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল এবং অন্যান্য মুনাফিকরা সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল, যে যুদ্ধে আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই বলেছিল: যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই...