ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭২

আহলুল কালামের বহু সংখ্যক, সাধারণ মানুষ এবং মানুষের মতবাদ বর্ণনাকারীদের পরিভাষায় যিন্দীক (এর সংজ্ঞা ভিন্ন); কিন্তু যে যিন্দীক সম্পর্কে ফুকাহায়ে কেরাম তার বিধান নিয়ে আলোচনা করেছেন, তা হলো প্রথমোক্ত (সংজ্ঞা); কারণ তাদের উদ্দেশ্য হলো কাফির ও অকাফিরের মধ্যে, মুরতাদ ও অ-মুরতাদের মধ্যে এবং যে ব্যক্তি তা প্রকাশ করে বা গোপন রাখে, তাদের মধ্যে পার্থক্য নির্ণয় করা।

আর এই বিধান সকল প্রকার কাফির ও মুরতাদের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে প্রযোজ্য, যদিও কুফর ও রিদ্দাহর (ধর্মত্যাগের) ক্ষেত্রে তাদের স্তরসমূহের তারতম্য ঘটে। কারণ আল্লাহ তাআলা কুফরের বৃদ্ধির সংবাদ দিয়েছেন, যেমন তিনি ঈমানের বৃদ্ধির সংবাদ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: নিশ্চয়ই নাসী’ (মাস পিছিয়ে দেওয়া) কুফরের মধ্যে অতিরিক্ত (বৃদ্ধি) [সূরা আত-তাওবা, ৯:৩৭]। এবং সালাত ও অন্যান্য রুকন ত্যাগকারী অথবা কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিগণ (এর অন্তর্ভুক্ত)। যেমন তিনি আখিরাতে কিছু কাফিরের শাস্তিকে অন্যদের শাস্তির উপর বৃদ্ধি করার সংবাদ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: যারা কুফরি করেছে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিয়েছে, আমি তাদের শাস্তির উপর অতিরিক্ত শাস্তি বৃদ্ধি করব [সূরা আন-নাহল, ১৬:৮৮]।

সুতরাং এটি একটি `মূলনীতি` যা জানা আবশ্যক, কেননা এই অধ্যায়ে তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ যারা `ঈমান ও কুফরের মাসআলাসমূহ` নিয়ে আলোচনা করেছেন—বিশেষত আহলুল আহওয়া’কে (মনোবৃত্তির অনুসারীদের) কাফির ঘোষণার ক্ষেত্রে—তাদের অনেকেই এই অধ্যায়টি লক্ষ্য করেননি এবং প্রকাশ্য (বাহ্যিক) ও অপ্রকাশ্য (অভ্যন্তরীণ) বিধানের মধ্যে পার্থক্য নির্ণয় করেননি। অথচ এই দুটির মধ্যে পার্থক্য মুতাওয়াতির নসসমূহ (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত দলীল) এবং সুপরিচিত ইজমা’ (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত; বরং তা ইসলামের দ্বীন থেকে অপরিহার্যভাবে জ্ঞাত বিষয়।

আর যে ব্যক্তি এটি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে, সে জানতে পারবে যে আহলুল আহওয়া’ ও বিদআতের অনুসারীদের অনেকেই এমন মুমিন হতে পারে যে ভুলকারী, অজ্ঞ, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তার কিছু অংশ থেকে পথভ্রষ্ট। আবার কেউ কেউ মুনাফিক বা যিন্দীকও হতে পারে, যে তার অভ্যন্তরে যা গোপন করে তার বিপরীত প্রকাশ করে।

এখানে `আরেকটি মূলনীতি` রয়েছে, আর তা হলো কিতাব ও সুন্নাহতে এমন কিছু সম্প্রদায়ের বর্ণনা এসেছে যাদেরকে ঈমান ব্যতীত শুধু ইসলামের দ্বারা বিশেষিত করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বেদুইনরা বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি।’ বলুন, ‘তোমরা ঈমান আননি... [সূরা আল-হুজুরাত, ৪৯:১৪]।