ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৭

তারাই হলো সত্যবাদী। (৪৯:১৫) বলো, তোমরা কি আল্লাহকে তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে অবহিত করছো? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু রয়েছে আসমানসমূহে এবং যা কিছু রয়েছে যমীনে। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী। (৪৯:১৬) তারা আপনার প্রতি অনুগ্রহ দেখাচ্ছে যে তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে। বলুন, তোমরা আমার প্রতি তোমাদের ইসলাম গ্রহণের অনুগ্রহ দেখিও না; বরং আল্লাহই তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যে তিনি তোমাদেরকে ঈমানের দিকে পথ দেখিয়েছেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও। (৪৯:১৭)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি। আর ঈমান এখনো তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি। (৪৯:১৪)

আর এই অক্ষরটি—অর্থাৎ (لَمَّا)—তা দ্বারা এমন কিছুর অস্তিত্বকে নাকচ করা হয় যার অস্তিত্ব নিকটবর্তী হয়েছে এবং যার অস্তিত্বের জন্য অপেক্ষা করা হচ্ছে, কিন্তু যা এখনো অস্তিত্ব লাভ করেনি। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো অনুপস্থিতের জন্য অপেক্ষা করে, তাকে বলা হয়, ‘সে এখনো আসেনি’ (لَمَّا)। আর সে বলে, ‘সে এসে গেছে, অথচ সে এখনো আসেনি।’ সুতরাং যখন তারা বললো: আমরা ঈমান এনেছি, তখন বলা হলো: তোমরা এখনো ঈমান আনোনি, বরং তাদের পক্ষ থেকে ঈমান প্রত্যাশিত ও প্রতীক্ষিত।

অতঃপর তিনি বললেন: আর যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে হ্রাস করবেন না—অর্থাৎ, তোমাদের প্রতিষ্ঠিত আমলসমূহ থেকে (কিছুমাত্র) হ্রাস করবেন না—অর্থাৎ, এই অবস্থায়; কেননা, যদি তারা তাদের অন্তরে ঈমান প্রবেশের পরে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করার ইচ্ছা করতো, তবে তাতে তাদের বা অন্যদের জন্য কোনো নতুন উপকারিতা থাকতো না; যেহেতু এটা জানা বিষয় যে মুমিনগণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের জন্য পুরস্কৃত হন, আর তারা (এই লোকেরা) তা স্বীকারকারী ছিল। সুতরাং যখন তাদের বলা হয়: ‘যার আনুগত্য করা হয়, সে পুরস্কৃত হয়’—আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই মুমিন যে জানে যে সে মুমিন—তখন তাতে কোনো নতুন উপকারিতা থাকে না।

এবং ‘আরও’ (أَيْضًا) এই যে, এই সম্বোধিত ব্যক্তিদের প্রতি যে সম্বোধন, তাদের সম্পর্কে আল্লাহ খবর দিয়েছেন: ঈমান তাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি, আর তাদের বলা হয়েছে: আর যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, তবে তিনি তোমাদের আমলসমূহ থেকে কিছুমাত্র হ্রাস করবেন না। সুতরাং যদি তারা এই অবস্থায় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের জন্য পুরস্কৃত না হতো, তবে তা সম্বোধনের নির্দেশিত অর্থের বিপরীত হতো।

সুতরাং এটি স্পষ্ট করে যে, এটি মুমিনদের সেই গুণাবলি, যাদের থেকে এই লোকগুলোকে তিনি বাদ দিয়েছেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বললেন: মুমিন তো কেবল তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করেছে— (৪৯:১৫ অংশ)