Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৬
খণ্ড ৭
মূল আরবি
حُكْمِهِ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَحْكِي عَنْهُمْ أَنَّهُمْ جَعَلُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَهُوَ غَلَطٌ عَلَيْهِمْ. وَمَعَ هَذَا فَتَسْمِيَتُهُمْ لَهُ مُؤْمِنًا: بِدْعَةٌ ابْتَدَعُوهَا مُخَالَفَةً لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَهَذِهِ الْبِدْعَةُ الشَّنْعَاءُ هِيَ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا الكَرَّامِيَة دُون سَائِرِ مَقَالَاتِهِمْ. قَالَ الْجُمْهُورُ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ: بَلْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وُصِفُوا بِالْإِسْلَامِ دُونَ الْإِيمَانِ قَدْ لَا يَكُونُونَ كُفَّارًا فِي الْبَاطِنِ بَلْ مَعَهُمْ بَعْضُ الْإِسْلَامِ الْمَقْبُولِ.
وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ: الْإِسْلَامُ أَوْسَعُ مِنْ الْإِيمَانِ فَكُلُّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٌ وَلَيْسَ كُلُّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنًا. وَيَقُولُونَ: فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ - حِينَ يَسْرِقُ - وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ - حِينَ يَشْرَبُهَا - وَهُوَ مُؤْمِنٌ
إنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ الْإِيمَانِ إلَى الْإِسْلَامِ وَدَوَّرُوا لِلْإِسْلَامِ دَارَةً وَدَوَّرُوا لِلْإِيمَانِ دَارَةً أَصْغَرَ مِنْهَا فِي جَوْفِهَا وَقَالُوا: إذَا زَنَى خَرَجَ مِنْ الْإِيمَانِ إلَى الْإِسْلَامِ وَلَا يُخْرِجُهُ مِنْ الْإِسْلَامِ إلَى الْكُفْرِ.
وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
বাংলা অনুবাদ
তাঁর বিধানের (অধীনে)। আর কিছু লোক তাদের (কাররামিয়্যাহদের) পক্ষ থেকে বর্ণনা করে যে, তারা তাদেরকে জান্নাতের অধিবাসী গণ্য করেছে, যা তাদের প্রতি আরোপিত একটি ভুল। এতদসত্ত্বেও, তাদের দ্বারা তাকে মুমিন (বিশ্বাসী) নামে আখ্যায়িত করাটা হলো এমন একটি বিদআত (নব-উদ্ভাবন) যা তারা প্রবর্তন করেছে, যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং উম্মাহর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) ইজমা’র (ঐকমত্যের) বিরোধী। আর এই জঘন্য (শানক্বা’) বিদআতটিই হলো যা কাররামিয়্যাহরা তাদের অন্যান্য মতবাদ থেকে এককভাবে গ্রহণ করেছে।
সালাফ (পূর্বসূরি) ও খালাফদের (উত্তরসূরিদের) জুমহুর (অধিকাংশ) বলেছেন: বরং এই লোকেরা যাদেরকে ঈমান ব্যতীত শুধু ইসলাম দ্বারা বিশেষিত করা হয়েছে, তারা হয়তো বাতেনের (অন্তরের) দিক থেকে কাফির নয়, বরং তাদের সাথে কিছু গ্রহণযোগ্য ইসলাম (গ্রহণযোগ্য আনুগত্য) বিদ্যমান।
আর এই লোকেরা বলে: ইসলাম ঈমানের চেয়ে ব্যাপক (আওসা’)। সুতরাং প্রত্যেক মুমিনই মুসলিম, কিন্তু প্রত্যেক মুসলিম মুমিন নয়।
আর তারা বলে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ক্ষেত্রে: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না, আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না, আর মদ্যপায়ী যখন তা পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় পান করে না
— যে সে ঈমান থেকে ইসলামের দিকে বেরিয়ে যায়।
আর তারা ইসলামের জন্য একটি বৃত্ত (দারা) তৈরি করেছে এবং ঈমানের জন্য তার অভ্যন্তরে তার চেয়ে ছোট একটি বৃত্ত তৈরি করেছে। আর তারা বলেছে: যখন সে ব্যভিচার করে, তখন সে ঈমান থেকে ইসলামের দিকে বেরিয়ে যায়, কিন্তু ইসলাম থেকে কুফরের (অবিশ্বাসের) দিকে তাকে বের করে না।
আর এর প্রমাণ হলো এই যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(মরুচারী আরবরা বলল, ‘আমরা ঈমান এনেছি।’ বলুন, ‘তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, ‘আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি।’ আর ঈমান এখনো তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি। আর যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, তবে তিনি তোমাদের আমলসমূহ থেকে কিছুই কমাবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।)
إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(নিশ্চয় মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে।)
