Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮২

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

` يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدْعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ ` وَكَفَّرُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانَ بْنَ عفان وَمَنْ وَالَاهُمَا وَقَتَلُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مُسْتَحِلِّينَ لِقَتْلِهِ قَتَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ المرادي مِنْهُمْ وَكَانَ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ الْخَوَارِجِ مُجْتَهِدِينَ فِي الْعِبَادَةِ لَكِنْ كَانُوا جُهَّالًا فَارَقُوا السُّنَّةَ وَالْجَمَاعَةَ؛ فَقَالَ هَؤُلَاءِ: مَا النَّاسُ إلَّا مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ؛ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ فَعَلَ جَمِيعَ الْوَاجِبَاتِ وَتَرَكَ جَمِيعَ الْمُحَرَّمَاتِ؛ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَهُوَ كَافِرٌ؛ مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ.

ثُمَّ جَعَلُوا كُلَّ مَنْ خَالَفَ قَوْلَهُمْ كَذَلِكَ فَقَالُوا: إنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَنَحْوَهُمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَظَلَمُوا فَصَارُوا كُفَّارًا. وَمَذْهَبُ هَؤُلَاءِ بَاطِلٌ بِدَلَائِلَ كَثِيرَةٍ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ بِقَطْعِ يَدِ السَّارِقِ دُونَ قَتْلِهِ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا مُرْتَدًّا لَوَجَبَ قَتْلُهُ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ . وَقَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٍ بَعْدَ إسْلَامٍ وَزِنًى بَعْدَ إحْصَانٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ يُقْتَلُ بِهَا وَأَمَرَ سُبْحَانَهُ أَنْ يُجْلَدَ الزَّانِي وَالزَّانِيَةُ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ لَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا، وَأَمَرَ سُبْحَانَهُ بِأَنْ يُجْلَدَ قَاذِفُ الْمُحْصَنَةِ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَوْ كَانَ كَافِرًا لَأَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِدُ شَارِبَ الْخَمْرِ وَلَمْ يَقْتُلْهُ بَلْ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ: {أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ حِمَارًا وَكَانَ يُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ كُلَّمَا أُتِيَ بِهِ إلَيْهِ جَلَدَهُ فَأُتِيَ بِهِ إلَيْهِ مَرَّةً فَلَعَنَهُ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

বাংলা অনুবাদ

তারা ইসলামের অনুসারীদের হত্যা করে এবং মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেয়। আর তারা আলী ইবনে আবি তালিব, উসমান ইবনে আফফান এবং যারা তাঁদের সমর্থন করতেন, তাঁদের কাফির ঘোষণা করেছিল। তারা আলী ইবনে আবি তালিবকে হত্যা করেছিল, তাঁর হত্যাকে বৈধ (হালাল) মনে করে। তাদের মধ্য থেকে আব্দুর রহমান ইবনে মুলজিম আল-মুরাদী তাঁকে হত্যা করেছিল। সে এবং তার অন্যান্য খারিজী সাথীরা ইবাদতে কঠোর পরিশ্রমী (মুজতাহিদ) ছিল, কিন্তু তারা ছিল অজ্ঞ (জাহিল)। ফলে তারা সুন্নাহ ও জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল।

তখন এই লোকেরা বলল: মানুষ হয় মুমিন, নয়তো কাফির। আর মুমিন হলো সেই ব্যক্তি, যে সকল ওয়াজিব পালন করে এবং সকল হারাম বর্জন করে। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন নয়, সে কাফির এবং জাহান্নামে চিরস্থায়ী। এরপর তারা তাদের মতের বিরোধিতা করেছে এমন সকলকেই একই স্তরে (কাফির) গণ্য করল। তাই তারা বলল: উসমান, আলী এবং তাঁদের মতো অন্যান্যরা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ব্যতীত অন্য বিধান দ্বারা শাসন করেছেন এবং জুলুম করেছেন, ফলে তারা কাফির হয়ে গেছেন।

কিতাব ও সুন্নাহ থেকে বহু দলিলের মাধ্যমে এই মতবাদটি বাতিল (ভিত্তিহীন)। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা চোরের হাত কাটার নির্দেশ দিয়েছেন, তাকে হত্যা করার নয়। যদি সে কাফির মুরতাদ হতো, তবে তাকে হত্যা করা ওয়াজিব হতো। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **যে তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো।** এবং তিনি বলেছেন: **কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত বৈধ নয়, তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত: ইসলামের পর কুফরি, ইহসান (বিবাহ) এর পর ব্যভিচার, অথবা এমন হত্যা যার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হবে।**

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যভিচারী পুরুষ ও নারীকে একশত বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিয়েছেন। যদি তারা কাফির হতো, তবে তিনি তাদের হত্যার নির্দেশ দিতেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সতী নারীর উপর অপবাদ আরোপকারীকে আশিটি বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিয়েছেন। যদি সে কাফির হতো, তবে তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দিতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদ পানকারীকে বেত্রাঘাত করতেন, কিন্তু তাকে হত্যা করতেন না। বরং সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত আছে যে: **{এক ব্যক্তি মদ পান করত এবং তার নাম ছিল আব্দুল্লাহ (যাকে ‘হিমার’—গাধা—বলা হতো)।

সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হাসাতো। যখনই তাকে তাঁর কাছে আনা হতো, তিনি তাকে বেত্রাঘাত করতেন। একবার তাকে তাঁর কাছে আনা হলে এক ব্যক্তি তাকে অভিশাপ দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:}**