ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৫

শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) এবং অন্যান্য পাপ। যেমন সুবহানাহু (আল্লাহ) অন্য আয়াতে বলেছেন: বলো, হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো (পাপের মাধ্যমে), তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন (সূরা যুমার ৩৯:৫৩)। এখানে তিনি (আল্লাহ) সাধারণীকরণ করেছেন এবং শর্তহীনভাবে (ক্ষমার কথা) বলেছেন, কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তওবাকারী (অনুশোচনাকারী)। আর সেখানে (শিরকের ক্ষেত্রে) তিনি নির্দিষ্ট করেছেন এবং শর্তারোপ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করলাম আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী (ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ), কেউ কেউ মধ্যপন্থী (مُقْتَصِدٌ), এবং কেউ কেউ আল্লাহর অনুমতিক্রমে সৎকর্মে অগ্রগামী (سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)। এটাই হলো মহা অনুগ্রহ (সূরা ফাতির ৩৫:৩২)। চিরস্থায়ী জান্নাত, তারা তাতে প্রবেশ করবে। সেখানে তাদেরকে স্বর্ণের কাঁকন ও মুক্তা দ্বারা অলংকৃত করা হবে এবং সেখানে তাদের পোশাক হবে রেশমের (সূরা ফাতির ৩৫:৩৩)। {এবং তারা বলবে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করেছেন।

নিশ্চয় আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী} (সূরা ফাতির ৩৫:৩৪)। যিনি তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী আবাসের (দারুল মুক্বামাহ) অধিকারী করেছেন। সেখানে আমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না (সূরা ফাতির ৩৫:৩৫)।

সুতরাং, সুবহানাহু (আল্লাহ) সেই উম্মতকে, যাদেরকে তিনি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছেন এবং মনোনীত করেছেন, তিন শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন: নিজের প্রতি অত্যাচারী (ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ), মধ্যপন্থী (مُقْتَصِدٌ) এবং সৎকর্মে অগ্রগামী (سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)। আর এই তিন শ্রেণি জিবরীল (আঃ)-এর হাদীসে উল্লিখিত তিনটি স্তরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: ‘আল-ইসলাম’ (ইসলাম), ‘আল-ঈমান’ (ঈমান) এবং ‘আল-ইহসান’ (ইহসান)। যেমনটি আমরা ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান) পরে উল্লেখ করব।

আর এটা জানা কথা যে, যদি ‘নিজের প্রতি অত্যাচারী’ (ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ) বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝানো হয় যে কবীরা গুনাহসমূহ (major sins) পরিহার করেছে এবং সমস্ত গুনাহ থেকে তওবা করেছে, তবে সে তো মধ্যপন্থী (مُقْتَصِدٌ) অথবা অগ্রগামী (সَابِقٌ)। কেননা বনী আদমের (মানবজাতির) এমন কেউ নেই যে গুনাহ থেকে মুক্ত; তবে যে তওবা করে, সে মধ্যপন্থী অথবা অগ্রগামী হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, যে কবীরা গুনাহসমূহ পরিহার করে, তার থেকে সগীরা গুনাহসমূহ (minor sins) মোচন করা হয়; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তার মধ্যে যা কবীরা (গুরুত্বপূর্ণ) তা যদি তোমরা পরিহার করো, তবে আমি তোমাদের থেকে তোমাদের সগীরা গুনাহসমূহ মোচন করে দেবো (সূরা নিসা ৪:৩১)।

সুতরাং, অবশ্যই এমন একজন ‘নিজের প্রতি অত্যাচারী’ (ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ) থাকতে হবে, যাকে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, যদিও তা গুনাহসমূহ থেকে পবিত্রকারী শাস্তির পরে হয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উল্লেখ করেছেন যে, দুনিয়াতে মুমিনের উপর যে বিপদাপদ আসে, তা তার গুনাহসমূহের কাফফারা (মোচনকারী) হিসেবে যথেষ্ট হয়, যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।