ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৩

সুতরাং, যখন কোনো বানলা ফরযসমূহকে নির্দেশিত পন্থায় আদায় করে না, তখন তার জন্য নফলসমূহের উদ্দেশ্য (বা ফল) অর্জিত হয় না। আল্লাহ তাকে জুলুম করেন না। কারণ আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না; বরং তিনি (আল্লাহ) সেগুলোকে (নফলসমূহকে) ফরযের অনুরূপের স্থানে স্থাপন করেন।

যেমন, কোনো ব্যক্তির ওপর মানুষের ঋণ রয়েছে, আর সে তাদের জন্য স্বেচ্ছায় কিছু করতে চায়: যদি সে তাদের ঋণ পরিশোধ করে এবং তাদের জন্য স্বেচ্ছায় কিছু করে, তবে সে ন্যায়পরায়ণ ও ইহসানকারী হলো। আর যদি সে তাদের ঋণ পরিশোধ করে কিন্তু স্বেচ্ছায় কিছু না করে, তবে সে ন্যায়পরায়ণ হলো। কিন্তু যদি সে তাদের এমন কিছু দেয় যা তাদের ঋণের স্থলাভিষিক্ত হয়, আর সে সেটিকে স্বেচ্ছামূলক (নফল) গণ্য করে, তবে সে তার গণনায় ভুলকারী হলো; বরং তা হবে সেই ওয়াজিবের অন্তর্ভুক্ত যা তারা প্রাপ্য।

আর আশ্চর্যের বিষয় হলো, ‘মু'তাযিলারা’ এই নিয়ে গর্ব করে যে তারা ‘তাওহীদ’ ও ‘আদল’-এর অনুসারী, অথচ তারা তাদের তাওহীদের ক্ষেত্রে এমনভাবে সিফাতসমূহ (গুণাবলী) অস্বীকার করেছে যা তা'তীল (গুণাবলীকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার) ও শিরকের দিকে ধাবিত করে।

আর ‘আদল’ (ন্যায়) যা দ্বারা আল্লাহ নিজেকে গুণান্বিত করেছেন, তা হলো তিনি অণু পরিমাণও জুলুম করেন না এবং এই যে:

﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾

(যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।)

অথচ তারা (মু'তাযিলারা) বান্দার সমস্ত নেক আমল ও ঈমানকে একটি মাত্র কবীরা গুনাহের কারণে বাতিল (নিষ্ফল) গণ্য করে। আর এটি সেই জুলুমের অন্তর্ভুক্ত যা থেকে আল্লাহ নিজেকে পবিত্র রেখেছেন। সুতরাং, রব্ব সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে সেই আদল দ্বারা গুণান্বিত করা অধিক উত্তম, যা দ্বারা তিনি নিজেকে গুণান্বিত করেছেন, এর চেয়ে যে আদলকে আল্লাহর তাকদীরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হিসেবে গণ্য করা হবে।

(পঞ্চম): আল্লাহ কুফর ব্যতীত এমন কিছু নির্ধারণ করেননি যা সমস্ত নেক আমলকে নিষ্ফল করে দেয়, যেমন তিনি তাওবা ব্যতীত এমন কিছু নির্ধারণ করেননি যা সমস্ত মন্দ কাজকে নিষ্ফল করে দেয়। আর ‘মু'তাযিলারা খাওয়ারিজদের সাথে মিলে’ কবীরা গুনাহসমূহকে সমস্ত নেক আমল, এমনকি ঈমানকেও নিষ্ফলকারী গণ্য করে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

(আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দ্বীন থেকে ফিরে যায় এবং কাফির অবস্থায় মারা যায়, দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায়। আর তারাই হলো জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।)

সুতরাং, তিনি (আল্লাহ) কুফরের ওপর মৃত্যুর সাথে আমল নিষ্ফল হওয়াকে শর্তযুক্ত করেছেন। আর এটি প্রমাণিত যে (কবীরা গুনাহকারী) এই ব্যক্তি কাফির নয়। আর যা কোনো শর্তের সাথে যুক্ত, শর্তের অনুপস্থিতিতে তা বিলুপ্ত হয়ে যায়। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: [এখানে আরবি টেক্সট শেষ হয়েছে]