ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৪

আর যে ঈমানের সাথে কুফরি করে, তার কর্ম অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যায় (হাবিটা আমালুহু)। আর আল্লাহ তাআলা যখন নবীগণকে উল্লেখ করলেন, তখন বললেন: আর তাদের পিতৃপুরুষ, বংশধর ও ভাইদের মধ্য থেকে (আমরা তাদের মনোনীত করেছি)। আমরা তাদের মনোনীত করেছি এবং সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছি। এটি আল্লাহর পথনির্দেশ, তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর মাধ্যমে পথ দেখান। আর যদি তারা শির্ক করত, তবে তাদের কৃতকর্মসমূহ তাদের থেকে অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যেত। আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: যদি তুমি শির্ক করো, তবে তোমার কর্ম অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং তুমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শির্ক করা ক্ষমা করেন না। কেননা শির্ক যখন ক্ষমা করা না হয় এবং তা জাহান্নামে অনন্তকাল থাকার কারণ হয়, তখন এর থেকে তার (শির্ককারীর) নেক আমলসমূহ নিষ্ফল হওয়া অনিবার্য হয়ে যায়।

আর যখন তিনি কুফর ব্যতীত অন্যান্য সকল পাপের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন সেগুলোর সাথে সমস্ত আমল নিষ্ফল হওয়ার বিষয়টিকে যুক্ত করেননি। আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: এটি এই কারণে যে, তারা এমন কিছুর অনুসরণ করেছে যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করেছে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছে। ফলে তিনি তাদের কর্মসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন (আহবাতা আ'মা-লাহুম)। কারণ, এটি কুফর। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং তোমরা একে অপরের সাথে যেমন উচ্চস্বরে কথা বলো, তার সাথে তেমন উচ্চস্বরে কথা বলো না, পাছে তোমাদের কর্মসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায় অথচ তোমরা টেরও পাও না। কারণ, এটি (উচ্চস্বরে কথা বলা) কখনো কখনো কুফরকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, ফলে তা নিষ্ফলতা আবশ্যক করে তোলে, আর এর কর্তা তা জানে না—এই আশঙ্কায় যে, তা নিষ্ফল হয়ে যাবে, অথবা এই ভয়ে যে, তা নিষ্ফল হয়ে যাবে।

তাই তিনি তাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন, কারণ তা এমন কুফরের দিকে নিয়ে যায় যা নিষ্ফলতা আবশ্যক করে। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, পাপ কখনো কখনো কুফরের কারণ হতে পারে, যেমন সালাফের কেউ কেউ বলেছেন: পাপ হলো কুফরের ডাকপিয়ন (বা বাহক); তাই তিনি তা থেকে নিষেধ করেন এই ভয়ে যে, তা নিষ্ফলকারী কুফরের দিকে নিয়ে যেতে পারে; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আপতিত হবে—আর তা হলো কুফর—অথবা তাদের উপর আপতিত হবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। আর ইবলীস আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করেছিল, ফলে সে কাফির হয়ে গেল; আর অন্যেরা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ভোগ করেছে।

আর নিশ্চয়ই খাওয়ারিজ (খারেজি) এবং মু'তাযিলা (মুতাযিলা) সম্প্রদায় আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছে: আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) থেকেই কবুল করেন।