ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৬

ঋতুমতী নারী ওড়না (খিমার) ছাড়া (সালাত আদায় করলে)।} আর সহীহ হাদীসে তিনি (সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যার উপর আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত (রদ্দুন)। অর্থাৎ তা প্রত্যাখ্যাত (মারদূদ), অগ্রহণযোগ্য।

সুতরাং যে ব্যক্তি কুফর থেকে বেঁচে থাকল (তাকওয়া অবলম্বন করল) কিন্তু এমন কোনো আমল করল যার উপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো নির্দেশ নেই, তা তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না। আর যদি সে ওযু ছাড়া সালাত আদায় করে, তবে তা তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না। কারণ সে ঐ আমলের ক্ষেত্রে মুত্তাকী নয়, যদিও সে শিরক থেকে বেঁচে থাকার ক্ষেত্রে মুত্তাকী।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা যা দেওয়ার তা দেয়, অথচ তাদের অন্তরসমূহ ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে যে, নিশ্চয়ই তারা তাদের রবের কাছে প্রত্যাবর্তনকারী। [সূরা মুমিনূন: ২৩:৬০]

আর আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসে আছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে কি ঐ ব্যক্তি যে ব্যভিচার করে, চুরি করে, মদ পান করে এবং শাস্তি পাওয়ার ভয় করে? তিনি বললেন: না, হে সিদ্দীকের কন্যা! বরং সে ঐ ব্যক্তি যে সালাত আদায় করে, সাওম পালন করে, সাদাকা করে এবং ভয় করে যে তা তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না।

আর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে যারা ভয় করতেন যে তাদের আমল কবুল হবে না, তাদের এই ভয় ছিল যে তারা হয়তো নির্দেশিত পদ্ধতিতে আমলটি সম্পন্ন করেননি। আর যারা ঈমানের ক্ষেত্রে এবং ঈমানের আমলসমূহের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম করতেন (ইস্তিসনা করতেন), তাদের ক্ষেত্রে এটিই সবচেয়ে স্পষ্ট ব্যাখ্যা। যেমন তাদের কারো কারো উক্তি: ‘আমি মুমিন—ইন শা আল্লাহ’—এবং ‘আমি সালাত আদায় করেছি—ইন শা আল্লাহ’। (তারা এমনটি বলতেন) এই ভয়ে যে, তারা হয়তো নির্দেশিত পদ্ধতিতে ওয়াজিব (ফরয) কাজটি সম্পন্ন করেননি, অন্তরের তাসদীক (সত্যায়ন) নিয়ে সন্দেহের কারণে নয়।

আয়াতটির দ্বারা এটা উদ্দেশ্য হওয়া জায়েয নয় যে, আল্লাহ কেবল তাদের আমলই কবুল করেন যারা সকল গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে। কারণ কাফির ও ফাসিক যখন তাওবা করতে চায়, তখন সে মুত্তাকী থাকে না। সুতরাং যদি আমল কবুল হওয়ার শর্ত এই হয় যে, আমলকারী আমল করার সময় নিষ্পাপ হবে, তবে তাওবা কবুল হওয়া অসম্ভব হয়ে যাবে। এর বিপরীতে, যদি আমলের মধ্যে তাকওয়া শর্ত করা হয়, তবে তাওবাকারী যখন তাওবা করে, তখন সে ওয়াজিব তাওবা নিয়ে আসে। আর সে তাওবা শুরু করার সময় মন্দ থেকে কল্যাণের দিকে স্থানান্তরিত হয়।