ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৭

সে গুনাহ থেকে মুক্ত হয়নি, বরং সে তা থেকে মুক্ত হওয়ার অবস্থায়ও মুত্তাকী (আল্লাহভীরু)।

আরও, যদি কোনো ব্যক্তি নেক আমল করে অথচ সে কবীরা গুনাহের ওপর অটল থাকে, অতঃপর সে তাওবা করে, তবে আবশ্যক যে তাওবার মাধ্যমে তার পাপসমূহ ঝরে যাবে এবং তার সেই নেক আমলগুলো কবুল করা হবে, যদিও যখন সে সেগুলো করেছিল, তখন সে ফাসিক ছিল।

আরও, কাফির যখন ইসলাম গ্রহণ করে—অথচ তার ওপর হত্যা, জবরদখল (গাস্বব) ও অপবাদ (ক্বাফ)-এর মতো মানুষের প্রতি জুলুম (মাযালিম) বাকি থাকে—অনুরূপভাবে যিম্মী যখন ইসলাম গ্রহণ করে—তার ইসলাম গ্রহণের পূর্বে (কৃতকর্মের জন্য) বান্দার হক সংক্রান্ত জুলুমগুলো তার ওপর বাকি থাকা সত্ত্বেও (তার ইসলাম কবুল করা হয়)। যদি আমল কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া কবুল না হতো যার ওপর কোনো কবীরা গুনাহ নেই, তবে যিম্মীর ইসলাম গ্রহণ সহীহ হতো না যতক্ষণ না সে অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) ও মাযালিম থেকে তাওবা করে; বরং সে তার ইসলাম গ্রহণ সত্ত্বেও (জাহান্নামে) চিরস্থায়ী হতো।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মানুষ ইসলাম গ্রহণ করত, অথচ তাদের পরিচিত গুনাহ ছিল এবং তাদের ওপর (বান্দার হকের) দায়ভার (তাবিয়া'আত) ছিল। তবুও তাদের ইসলাম কবুল করা হতো এবং তারা সেই দায়ভারগুলো থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তাওবা করত।

যেমন সহীহ (হাদীস)-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি জাহিলিয়াতের যুগে একদল লোকের সঙ্গী ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা (গাদর) করলেন এবং তাদের সম্পদ নিয়ে নিলেন এবং এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। যখন হুদায়বিয়ার বছর উরওয়াহ ইবনু মাসঊদ এলেন, আর মুগীরাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথার কাছে তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, মুগীরাহ তাকে তরবারি দিয়ে ঠেলে দিলেন। তখন তিনি (উরওয়াহ) বললেন: এ কে? তারা বলল: আপনার ভাগ্নে মুগীরাহ। তখন তিনি বললেন: হে বিশ্বাসঘাতক (গাদার)! আমি কি তোমার বিশ্বাসঘাতকতার (গাদরাহ) ব্যাপারে চেষ্টা করিনি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ইসলামের বিষয়টি হলো, আমি তা কবুল করি। আর সম্পদের বিষয়টি হলো, আমি এর কোনো কিছুর সাথে সংশ্লিষ্ট নই।"

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ

(অর্থ: আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে। তাদের হিসাবের কোনো দায় আপনার ওপর নেই এবং আপনার হিসাবের কোনো দায় তাদের ওপর নেই যে, আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন, ফলে আপনি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। [সূরা আল-আন'আম, ৬:৫২])

আর তারা বলেছে: