ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০২

কিবলাবাসীদের (মুসলিমদের) ক্ষেত্রে, আমরা এটিকে কারো উক্তি হিসেবে জানি না। এরপর রয়েছে তাদের উক্তি, যারা বলে: মূলতঃ কোনো শাস্তিই নেই; বরং এটি এমন একটি ভীতিপ্রদর্শন, যার কোনো বাস্তবতা নেই। আর এটি হলো ধর্মদ্রোহী (মালাহিদাহ) ও কাফিরদের উক্তিগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

আর তাদের কেউ কেউ হয়তো আল্লাহর বাণী: ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ (এর দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান) [সূরা যুমার: ১৬] দ্বারা প্রমাণ পেশ করে।

তখন তাকে বলা হবে: ভীতিপ্রদর্শন তখনই ভীতিপ্রদর্শন হয়, যখন সেখানে এমন কোনো ভীতিকর বিষয় থাকে, যা ভয়প্রাপ্ত ব্যক্তির উপর পতিত হওয়া সম্ভব। কিন্তু যদি সেখানে এমন কিছু না থাকে, যা পতিত হওয়া সম্ভব, তবে ভীতিপ্রদর্শন অসম্ভব হয়ে যায়। বরং এর ফল দাঁড়ায়—ভয়প্রাপ্তদেরকে এমন কিছুর দ্বারা বিভ্রম সৃষ্টি করা, যার কোনো বাস্তবতা নেই, যেমনটি ছোট শিশু কল্পনা করে। আর এটি জানা কথা যে, এমন বিষয় দ্বারা বুদ্ধিমান ও বিবেকসম্পন্ন লোকদের জন্য ভীতিপ্রদর্শন অর্জিত হয় না। কারণ, তারা যখন জানতে পারে যে, সেখানে ভীতিকর কিছু নেই, তখন ভয় দূর হয়ে যায়।

আর এটি সেই উক্তির অনুরূপ, যা দার্শনিক ধর্মদ্রোহী (আল-মালাহিদাহ আল-মুতাফালসিফাহ), কারামিতাহ (আল-কারামিতাহ) এবং তাদের মতো লোকেরা বলে থাকে: যে, রাসূলগণ (তাঁদের প্রতি আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) মানুষের সাথে এমন বিষয়াদি প্রকাশ করে কথা বলেছেন, যা ওয়াদা (জান্নাতের প্রতিশ্রুতি) ও ওয়াঈদ (জাহান্নামের হুমকি) সংক্রান্ত, কিন্তু বাতেন বা অভ্যন্তরে সেগুলোর কোনো বাস্তবতা নেই। বরং সেগুলো হলো কেবল উপমা, যা পেশ করা হয়েছে যেন (দেহ থেকে) বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আত্মার অবস্থা বোঝা যায়। আর তাঁরা তাদের জন্য ওয়াদা ও ওয়াঈদ থেকে যা প্রকাশ করেছেন, যদিও তার কোনো বাস্তবতা নেই, তবুও তা কেবল দুনিয়াতে তাদের কল্যাণের জন্য সংযুক্ত করা হয়েছে, যেহেতু এই পদ্ধতি ছাড়া তাদের সংশোধন (নৈতিক দিকনির্দেশনা) সম্ভব ছিল না।

আর এই উক্তিটি—যদিও রাসূলগণের দ্বীন থেকে এর ভ্রষ্টতা অত্যাবশ্যকীয়ভাবে (স্বতঃসিদ্ধভাবে) জানা যায়; যদি বিষয়টি এমন হতো, তবে রাসূলগণের বুদ্ধিমান খাস লোকেরা (নিকটজনেরা) তা জানতেন। আর যখন তারা তা জানতেন, তখন আদেশ ও নিষেধের উপর তাদের রক্ষণাবেক্ষণ (আমল) দূর হয়ে যেত। যেমনটি দার্শনিক ধর্মদ্রোহী ও কারামিতাহদের খাস লোকদের ক্ষেত্রে ঘটে—যেমন ইসমাঈলিয়্যাহ, নুসাইরিয়্যাহ এবং তাদের মতো অন্যান্যদের ক্ষেত্রে। কারণ, তাদের মধ্যে যারা জ্ঞানে পারদর্শী...