ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৫

আর এর (মতপার্থক্যের) অনেক অংশই হলো ভাবগত (বা মর্মগত)। কারণ, ফুকাহাদের ইমামগণ আমরা যে সকল আহকাম (বিধান) উল্লেখ করেছি, সেগুলোর কোনো বিষয়েই মতভেদ করেননি—যদিও তাদের কেউ কেউ অন্যদের তুলনায় দ্বীন সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী এবং এর উপর অধিক সুপ্রতিষ্ঠিত ছিলেন। কিন্তু তারা নাম বা পরিভাষা নিয়ে মতভেদ করেছেন, যেমন তাদের মতভেদ ঈমান বিষয়ে: ঈমান কি বাড়ে ও কমে? এবং এতে কি ইস্তিসনা (ব্যতিক্রম/শর্তারোপ) করা যাবে, নাকি যাবে না? আর আমলসমূহ কি ঈমানের অংশ, নাকি নয়? এবং ফাসিক মিল্লি (পাপী মুসলিম) কি পূর্ণ ঈমানদার, নাকি নয়?

আর সাহাবায়ে কিরাম, তাবেঈনদের ইমামগণ এবং জুমহুর (অধিকাংশ) সালাফ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, আর যা আহলুল হাদীসের মাযহাব এবং আহলুস সুন্নাহর দিকে সম্পর্কিত, তা হলো: ঈমান হলো قول (কথা) ও عمل (কাজ); যা বাড়ে ও কমে। তা আনুগত্যের মাধ্যমে বাড়ে এবং পাপের মাধ্যমে কমে।

এবং এতে ইস্তিসনা (শর্তারোপ) করা জায়েয। যেমন উমাইর ইবনু হাবীব আল-খাতমী এবং অন্যান্য সাহাবীগণ বলেছেন: ঈমান বাড়ে ও কমে। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: এর বাড়া ও কমা কী? তিনি বললেন: যখন আমরা আল্লাহকে স্মরণ করি, তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর তাসবীহ পাঠ করি, তখন তা হলো এর বৃদ্ধি। আর যখন আমরা গাফেল হই, ভুলে যাই এবং (দায়িত্ব) নষ্ট করি, তখন তা হলো এর হ্রাস।

এই শব্দগুলোই তাদের অধিকাংশ থেকে বর্ণিত। আর কখনো কখনো তাদের কেউ কেউ এবং অনেক মুতাআখখিরীন (পরবর্তী যুগের আলেমগণ) বলেছেন: (ঈমান হলো) قول (কথা), عمل (কাজ) ও نية (নিয়ত)। আবার কখনো অন্য কেউ বলেছেন: قول (কথা), عمل (কাজ), نية (নিয়ত) এবং সুন্নাহর অনুসরণ। আবার কখনো বলা হয়েছে: জিহ্বা দ্বারা قول (উচ্চারণ), অন্তর দ্বারা اعتقاد (বিশ্বাস) এবং আরকান (স্তম্ভসমূহ) তথা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা عمل (কাজ)।

কেউ কেউ এই বর্ণনাটিকে মারফূ' (নবী ﷺ পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আবূ আস-সলত আল-হারাভী থেকে আলী ইবনু আবী মূসা আর-রিদা-এর দিকে সম্পর্কিত পান্ডুলিপিতে রয়েছে। কিন্তু এটি নবী ﷺ-এর উপর আরোপিত জাল (মাওযূ‘আত) হাদীসের অন্তর্ভুক্ত—এ বিষয়ে হাদীস বিশেষজ্ঞ আলেমগণের ঐকমত্য রয়েছে।

এই পরিভাষাগুলোর মধ্যে কোনো ভাবগত (বা মর্মগত) পার্থক্য নেই। বরং সালাফের আলোচনায় مطلق (সাধারণভাবে ব্যবহৃত) ‘কথা’ (আল-ক্বওল আল-মুতলাক) এবং مطلق ‘কাজ’ (আল-আমাল আল-মুতলাক) দ্বারা অন্তরের কথা ও জিহ্বার কথা এবং অন্তরের কাজ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং জিহ্বার কথা...