Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩
খণ্ড ৭
মূল আরবি
فَصْلٌ:
وَمِنْ هَذَا الْبَابِ لَفْظُ ` الْكُفْرِ ` وَ ` النِّفَاقِ ` فَالْكُفْرُ إذَا ذُكِرَ مُفْرَدًا فِي وَعِيدِ الْآخِرَةِ دَخَلَ فِيهِ الْمُنَافِقُونَ كَقَوْلِهِ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
. وَقَوْلِهِ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
. وَقَوْلِهِ: لَا يَصْلَاهَا إلَّا الْأَشْقَى
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى
وَقَوْلِهِ: كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إنْ أَنْتُمْ إلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ
وَقَوْلِهِ: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
.
وَقَوْلِهِ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ
. وَقَوْلِهِ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى
وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى
وَقَوْلِهِ:
বাংলা অনুবাদ
পরিচ্ছেদ:
আর এই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো ‘কুফর’ এবং ‘নিফাক’ শব্দদ্বয়। সুতরাং, যখন আখিরাতের শাস্তির হুঁশিয়ারির ক্ষেত্রে ‘কুফর’ শব্দটি এককভাবে (মুফরাদ) উল্লেখ করা হয়, তখন এর মধ্যে মুনাফিকরা অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: আর যে ঈমানের সাথে কুফরি করবে, তার কর্ম অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।
(সূরা আল-মায়েদাহ ৫:৫)।
এবং তাঁর বাণী: আর যে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসকে অস্বীকার (কুফর) করবে, সে তো ঘোরতর পথভ্রষ্টতায় পতিত হবে।
(সূরা আন-নিসা ৪:১৩৬)।
এবং তাঁর বাণী: তাতে প্রবেশ করবে না কেবল সেই মহাদুর্ভাগা,
যে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
(সূরা আল-লাইল ৯২:১৫-১৬)।
এবং তাঁর বাণী: যখনই তাতে কোনো দলকে নিক্ষেপ করা হবে, তখন তার রক্ষীরা তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবে: তোমাদের কাছে কি কোনো সতর্ককারী আসেনি?
তারা বলবে: হ্যাঁ, আমাদের কাছে সতর্ককারী এসেছিল, কিন্তু আমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিলাম এবং বলেছিলাম: আল্লাহ কিছুই নাযিল করেননি; তোমরা তো এক মহাভ্রান্তির মধ্যে রয়েছ।
(সূরা আল-মুলক ৬৭:৮-৯)।
এবং তাঁর বাণী: আর কাফিরদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। অবশেষে যখন তারা তার কাছে পৌঁছবে, তখন তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে এবং তার রক্ষীরা তাদেরকে বলবে: তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেনি, যারা তোমাদের কাছে তোমাদের রবের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করত এবং তোমাদের এই দিনের সাক্ষাৎ সম্পর্কে সতর্ক করত? তারা বলবে: হ্যাঁ, এসেছিল। কিন্তু কাফিরদের উপর শাস্তির বাণী (কালিমাতুল আযাব) বাস্তবায়িত হয়েছে।
বলা হবে: তোমরা জাহান্নামের দরজাগুলোতে প্রবেশ করো, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য। অতএব, অহংকারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!
(সূরা আয-যুমার ৩৯:৭১-৭২)।
এবং তাঁর বাণী: আর তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা তার কাছে সত্য আসার পর তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে? কাফিরদের আবাসস্থল কি জাহান্নামের মধ্যে নয়?
(সূরা আল-আনকাবূত ২৯:৬৮)।
এবং তাঁর বাণী: আর যে আমার স্মরণ (যিকর) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে উঠাবো।
সে বলবে: হে আমার রব! কেন আপনি আমাকে অন্ধ করে উঠালেন, অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম?
তিনি বলবেন: এভাবেই তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর সেভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে।
আর এভাবেই আমি তাকে প্রতিফল দিই, যে সীমালঙ্ঘন করে এবং তার রবের আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে না। আর আখিরাতের শাস্তি তো আরও কঠিন ও স্থায়ী।
এবং তাঁর বাণী:
