ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪

নিশ্চয়ই আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে, তারা জাহান্নামের আগুনে চিরকাল থাকবে। তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। আর এই ধরনের নস (স্পষ্ট প্রমাণ/দলিল) কুরআনে প্রচুর রয়েছে।

সুতরাং, এই সবগুলোর অন্তর্ভুক্ত হবে ‘মুনাফিকগণ’—যারা অভ্যন্তরীণভাবে কাফির, যাদের সাথে ঈমানের কোনো অংশই নেই; যেমন অন্তর্ভুক্ত হয় ‘কাফিরগণ’—যারা কুফরকে প্রকাশ করে। বরং মুনাফিকগণ জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারক আল-আসফালে) থাকবে, যেমন আল্লাহ তাঁর কিতাবে এ বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন।

এরপর, বিভিন্ন স্থানে ‘কুফরকে নিফাকের’ (কপটতার) সাথে যুক্ত করা হয়; যেমন সূরা আল-বাকারার শুরুতে মুমিনদের বৈশিষ্ট্যে চারটি আয়াত, কাফিরদের বৈশিষ্ট্যে দুটি আয়াত এবং মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্যে দশের অধিক (বিদ্বা আশারাহ) আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মুনাফিক ও কাফিরদের সকলকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন। এবং তিনি বলেন: যেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদেরকে বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যেন আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে: তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {সুতরাং আজ তোমাদের কাছ থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না এবং যারা কুফরি করেছে তাদের কাছ থেকেও নয়।

তোমাদের আশ্রয়স্থল হলো আগুন, সেটিই তোমাদের অভিভাবক (মাওলাকুম), আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল!} এবং তিনি বলেন: হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন। (এই আয়াতটি) দুটি সূরায় (রয়েছে)। এবং তিনি বলেন: আপনি কি তাদের দেখেননি যারা মুনাফিকি করে, তারা তাদের কাফির ভাইদেরকে বলে... আয়াতটি।

অনুরূপভাবে, ‘মুশরিকীন’ (অংশীবাদী)-এর শব্দটি কখনও কেবল আহলে কিতাবের সাথে যুক্ত করা হয়, আবার কখনও পাঁচটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের (আল-মিলাল আল-খামস) সাথে যুক্ত করা হয়; যেমন তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, যারা ইহুদি হয়েছে, সাবেয়ী, নাসারা, অগ্নিপূজক (মাজুস) এবং যারা শিরক করেছে—নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফায়সালা করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর উপর সাক্ষী। আর (প্রথমটি) যেমন তাঁর বাণী: আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে, তারা (বিরত হতো না)...