ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৭

যখন মাহবুব (যাকে ভালোবাসা হয়) সত্তার উপলব্ধি অর্জিত হয়, তখন এর অব্যবহিত পরেই তার সাথে সাথে আনন্দ (লায্যাহ) ও খুশি (ফারাহ) লাভ হয়। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মা'সূর (বর্ণিত) দু'আতে বলেছেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার চেহারার দিকে তাকানোর আনন্দ (লায্যাহ) এবং আপনার সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা (শওক) প্রার্থনা করি; এমন কোনো ক্ষতিকর কষ্ট (দাররাআ মুদিররাহ) এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনা (ফিতনাহ মুদিল্লাহ) ছাড়া।

আর সহীহ হাদীসে এসেছে: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: হে জান্নাতবাসীরা! তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে একটি ওয়াদা রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান। তারা বলবে: সেটা কী? তিনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি, আমাদের পাল্লা ভারী করেননি, আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেননি? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আল্লাহ) পর্দা উন্মোচন করবেন, আর তারা তাঁর দিকে তাকাবে। তাদের কাছে তাঁর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই তিনি দেননি। এটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, আনন্দ (লায্যাহ) তাঁর (আল্লাহর) দর্শনের সাথে যুক্ত; আর তাদের কাছে তাঁর দর্শনের চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই, কারণ এর সাথে আনন্দ যুক্ত থাকে; এর অর্থ এই নয় যে দর্শনটিই (নজর) হলো আনন্দ।

সংক্ষেপে, অন্তরে যে ঈমান থাকে, তার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সত্যায়ন (তাসদীক) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা (হুব্ব) থাকা অপরিহার্য। অন্যথায়, শুধু সত্যায়ন যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঘৃণা (বুগয) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি শত্রুতার (মু'আদাত) সাথে থাকে, তবে তা মুসলিমদের ঐকমত্যে ঈমান নয়।

আর শুধু সত্যায়ন (তাসদীক) ও জ্ঞান (ইলম) ভালোবাসাকে আবশ্যক করে না, যদি না অন্তর হিংসা (হাসাদ) ও অহংকার (কিবর)-এর মতো প্রতিবন্ধকতা থেকে মুক্ত থাকে। কারণ, নফস (আত্মা) সত্যকে ভালোবাসার ওপর ফিতরাতগতভাবে সৃষ্টি হয়েছে, আর এটাই তার জন্য উপযুক্ত।

আর সুস্থ (সালীম) অন্তরের কাছে আল্লাহর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই নেই। আর এটাই হলো ইবরাহীম আলাইহিস সালামের মিল্লাত (ধর্মাদর্শ) ‘হানিফিয়্যাহ’, যাঁকে আল্লাহ খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে আসবে না তবে যে আল্লাহর কাছে সুস্থ (সালীম) অন্তর নিয়ে আসবে (সে ব্যতীত)। [সূরা আশ-শু'আরা: ৮৮-৮৯] সুতরাং শুধু... (অসমাপ্ত বাক্য)।