ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৫

এবং তাঁর প্রতি বিনয় (খুযু'), আর তা হলো তাঁর উপর অহংকার (ইস্তিকবার) পরিত্যাগ করা; এবং আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা। সুতরাং যার মধ্যে এই গুণাবলীগুলো একত্রিত হয়, সে-ই মুমিন। আর তারা ধারণা করে যে ইবলিস আল্লাহ সম্পর্কে অবগত (আরিফ) ছিল, কিন্তু সে আল্লাহর উপর তার অহংকারের (ইস্তিকবার) কারণে কুফরি করেছে। আর এটি হলো ইউনুস আস-সামারীর অনুসারীদের মধ্যকার একটি দলের অভিমত।

‘চতুর্থ দলটি’: তারা হলো আবু শিমর এবং ইউনুসের অনুসারীগণ। তারা দাবি করে যে ঈমান হলো আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান (মা'রিফাহ), তাঁর প্রতি ভালোবাসা, অন্তরের মাধ্যমে তাঁর প্রতি বিনয় (খুযু') এবং তাঁর প্রতি এই স্বীকারোক্তি (ইকরার) যে তিনি এক, তাঁর মতো কিছু নেই—যতক্ষণ না তার উপর নবীগণের প্রমাণ (হুজ্জাত) প্রতিষ্ঠিত হয়। আর যদি তার উপর নবীগণের প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়, তবে ঈমান হলো তাঁদের প্রতি স্বীকারোক্তি এবং তাঁদেরকে সত্যায়ন (তাসদীক) করা। আর আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তাঁদের মাধ্যমে যা এসেছে, সে সম্পর্কে জ্ঞান (মা'রিফাহ) ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।

তারা এই গুণাবলীগুলোর প্রত্যেকটিকে ঈমান বলে না, এমনকি ঈমানের অংশও বলে না, যতক্ষণ না এই গুণাবলীগুলো একত্রিত হয়। যখন এগুলো একত্রিত হয়, তখন তারা এদের একত্রিত হওয়ার কারণে এটিকে ঈমান বলে অভিহিত করে। তারা এর উপমা দিয়েছে কোনো চতুষ্পদ প্রাণীর গায়ের সাদা রঙের সাথে; যতক্ষণ না কালো রং থাকে, ততক্ষণ তারা সেটিকে 'বালকা' (সাদা-কালো মিশ্রিত) বলে না। এবং তারা এই গুণাবলীগুলোর প্রত্যেকটি পরিত্যাগ করাকে কুফর সাব্যস্ত করেছে। আর তারা ঈমানকে বিভাজ্য (মুতাবা'ইদ) বা বৃদ্ধি ও হ্রাস পাওয়ার যোগ্য মনে করেনি।

এবং ‘পঞ্চম দলটি’—আবু সাওবানের অনুসারীগণ—সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ঈমান হলো আল্লাহ, তাঁর রাসূলগণ এবং যা বিবেক অনুযায়ী করা ছাড়া অন্য কিছু বৈধ নয়, তার প্রতি স্বীকারোক্তি (ইকরার)।

এবং ‘ষষ্ঠ দলটি’ সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ঈমান হলো আল্লাহ, তাঁর রাসূলগণ এবং তাঁর সেই ফরযসমূহ যার উপর ঐকমত্য (ইজমা') হয়েছে, সে সম্পর্কে জ্ঞান (মা'রিফাহ); আর এই সবকিছুর মাধ্যমে তাঁর প্রতি বিনয় (খুযু'), এবং জিহ্বা দ্বারা স্বীকারোক্তি (ইকরার)। এবং তারা দাবি করে যে ঈমানের গুণাবলীগুলোর প্রত্যেকটিই আনুগত্য (তা'আত), আর প্রত্যেকটি গুণ যদি অন্যটি ছাড়া করা হয়, তবে তা আনুগত্য হয় না—যেমন স্বীকারোক্তি (ইকরার) ছাড়া জ্ঞান (মা'রিফাহ)। এবং এর প্রত্যেকটি গুণ পরিত্যাগ করা পাপ (মা'সিয়াহ); আর মানুষ কাফির হয়ে যায় না।