ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫০

তাদের উক্তি সম্পর্কে আমরা বলি: এবং আমরা এর দিকেই যাই (বা মত পোষণ করি)। অতএব, এই কিতাবে তাঁর এই উক্তিটি আহলুস সুন্নাহ এবং আসহাবুল হাদীসের সাথে একমত পোষণ করে, যা তাঁর ‘আল-মুজায’ গ্রন্থে সমর্থন করা উক্তির বিপরীত।

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো এই যে, উম্মাহর সাধারণ ফিরকাসমূহ (দলসমূহ) অন্তরের আমলসমূহকে (আ‘মালুল কুলূব) ঈমানের অন্তর্ভুক্ত করে, এমনকি মুরজিয়াদের সাধারণ ফিরকাসমূহও এই মত পোষণ করে। আর মু‘তাযিলা, খাওয়ারিজ, আহলুস সুন্নাহ এবং আসহাবুল হাদীস—এদের এ বিষয়ে উক্তি সুপরিচিত। আর এ বিষয়ে কেবল সেই মুরজিয়ারা মতভেদ করেছে যারা জাহম ইবনে সাফওয়ানের অনুসরণ করেছে। আর এই উক্তিটি হলো শায (বিচ্ছিন্ন/অস্বাভাবিক)। যেমনভাবে কাররামিয়্যাহদের উক্তিও শায, যারা বলে যে ঈমান হলো কেবল জিহ্বার উক্তি মাত্র।

আর এটিও এমন একটি বিষয় যার প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত। কারণ, যারা ‘ঈমানের মাসআলা’ নিয়ে কথা বলেছেন—তাতে আমলসমূহ অন্তর্ভুক্ত হয় কি না? আর তা কি উক্তি ও আমল?—এ নিয়ে যারা আলোচনা করেছেন তাদের অনেকেই ধারণা করেন যে, মতভেদ কেবল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল (আ‘মালুল জাওয়ারিহ) নিয়েই, এবং ‘উক্তি’ (আল-ক্বওল) দ্বারা জিহ্বার উক্তি উদ্দেশ্য। আর এটি ভুল। বরং ঈমানের বিশ্বাস (ই‘তিক্বাদ) থেকে মুক্ত উক্তি মুসলমানদের ঐকমত্যে ঈমান নয়।

তদ্রূপ, কেবল অন্তরের সত্যায়ন (তাসদীক বিল-বাতিন) সাধারণ মুসলমানদের নিকট ঈমান নয়, তবে জাহম ও সালিহীর অনুসারীদের মধ্যে যারা শায (বিচ্ছিন্ন মতের) তারা ব্যতীত। আর তাদের (জাহম ও সালিহীর) উক্তিতে ইবনে কাররামের উক্তিতে যা আছে তার চেয়েও অধিক যুক্তিনির্ভর সফসতাহ (বুদ্ধিবৃত্তিক বিভ্রান্তি) এবং ধর্মীয় আহকামের (বিধানসমূহের) ক্ষেত্রে বিরোধিতা বিদ্যমান, তবে ইবনে কাররামের অনুসারীদের মধ্যে যারা শায তারা ব্যতীত।

অনুরূপভাবে, অন্তরের সেই সত্যায়নও ঈমান নয় যার সাথে আল্লাহর প্রতি কোনো ভালোবাসা বা তা‘যীম (শ্রদ্ধা/মহিমান্বিতকরণ) নেই, বরং তাতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঘৃণা ও শত্রুতা বিদ্যমান—মুসলমানদের ঐকমত্যে এটি ঈমান নয়।

আর ইবনে কাররামের উক্তিতে হুকুম (বিধান) ব্যতীত কেবল নামে (ইসমে) বিরোধিতা রয়েছে। কারণ, তিনি মুনাফিকদেরকে মু’মিন বললেও—তিনি বলেন যে তারা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে। সুতরাং তিনি হুকুম ব্যতীত কেবল নামে জামা‘আতের (ঐক্যবদ্ধ মুসলিম সমাজের) বিরোধিতা করেন। আর জাহমের অনুসারীরা নাম এবং হুকুম—উভয় ক্ষেত্রেই বিরোধিতা করে।