ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৯

"তারা উভয়ের মাধ্যমে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায় থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: তারা তো অবশ্যই জানত যে, যে ব্যক্তি তা ক্রয় করে, পরকালে তার কোনোই অংশ নেই পর্যন্ত। সুতরাং, এরাই হলো সেই লোক যারা সুলাইমানের রাজত্বকালে শয়তানরা যা আবৃত্তি করত, তার অনুসরণ করেছিল এবং আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করেছিল—যেন তারা কিছুই জানে না। অথচ তারা জানে যে পরকালে তাদের কোনো অংশ (খলাক্ব) নেই। এতদসত্ত্বেও তারা কুফরি করে।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি জিবত (জাদু/অশুভ শক্তি) ও তাগুতের প্রতি ঈমান আনে, যদি সে জাদু দ্বারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো এবং জিবত-সংশ্লিষ্ট অনুরূপ বিষয়াদি সম্পর্কে অবগত থাকে, এবং শয়তান ও প্রতিমাগুলোর অবস্থা এবং সেগুলোর মাধ্যমে যে ফিতনা সৃষ্টি হয়, সে সম্পর্কেও অবগত থাকে—তবে সে সেগুলোর অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও সেগুলোর প্রতি মুমিন (বিশ্বাসী) হয় না।

আর এটি জানা কথা যে, কেউ এই প্রতিমা বা শক্তিগুলোর ব্যাপারে এই বিশ্বাস রাখত না যে, এগুলো বস্তুকে সৃষ্টি করে (খলক্বুল আ'ইয়ান) অথবা এগুলো যা ইচ্ছা তাই করতে পারে—যা রুবুবিয়্যাহর (প্রভুত্বের) বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত। বরং তারা বিশ্বাস করত যে, সেগুলোর ইবাদতের মাধ্যমে তাদের জন্য কোনো প্রকারের উদ্দেশ্য হাসিল হয়, যেমন শয়তানরা প্রতিমাগুলোর ভেতর থেকে তাদের সাথে কথা বলত এবং বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে তাদের জানাত।

আর অনুরূপ বিষয় এই যুগেও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন ভারত, চীন, তুর্কি এবং অন্যান্য অঞ্চলের লোকেরা যে প্রতিমাগুলোর ইবাদত করে থাকে। আর তাদের কুফরি ছিল সেগুলোর প্রতি বিনয় প্রকাশ করা (খুযু'), সেগুলোকে ডাকা (দু'আ), ইবাদত করা, সেগুলোকে উসিলা হিসেবে গ্রহণ করা এবং অনুরূপ বিষয়াদি। কেবল সেগুলোর মাধ্যমে যে প্রভাব বা ফলাফল সৃষ্টি হয়, তার নিছক সত্যায়ন (তাসদীক) করা তাদের কুফরি ছিল না। কারণ, মুমিনদের মধ্যে যারা জ্ঞানী, তারা এই প্রভাব সম্পর্কে অবগত থাকে এবং এর অস্তিত্বকে সত্যায়ন করে, কিন্তু তারা জানে যে এর ফলে দুনিয়া ও আখিরাতে কী ধরনের ক্ষতি (দরর) হয়, তাই তারা এটিকে ঘৃণা করে। আর কাফিরও সেই ক্ষতির অস্তিত্ব সম্পর্কে অবগত থাকতে পারে, কিন্তু দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা (হুব্বুল আ'জিলাহ) তাকে কুফরির দিকে ধাবিত করে।

এই বিষয়টি তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী দ্বারা স্পষ্ট হয়: যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহকে অস্বীকার করে—তবে যাকে জবরদস্তি করা হয় এবং তার অন্তর ঈমানের ওপর স্থির থাকে, সে ব্যতীত—কিন্তু যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কুফরিকে বক্ষে ধারণ করে, তাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ এবং তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি। (সূরা নাহল ১৬:১০৬)