ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬১

মুস্তাদ'আফীনদের (দুর্বলদের) ক্ষেত্রে, যখন মুশরিকরা তাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দিতে এবং অনুরূপ কুফরের বাক্য বলতে বাধ্য করেছিল (ইক্বরাহ), তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ আম্মার (রাঃ)-এর মতো মুখে উত্তর দিয়েছিলেন এবং কেউ কেউ বিলালের (রাঃ) মতো পরীক্ষার (মিহনা) উপর ধৈর্য ধারণ করেছিলেন। তাদের কাউকে তাদের অন্তরে যা ছিল তার বিপরীত কিছুর জন্য বাধ্য করা হয়নি, বরং তাদের কথা বলার জন্য বাধ্য করা হয়েছিল। সুতরাং, যে ব্যক্তি জবরদস্তি (ইক্বরাহ) ছাড়াই কথা বলেছিল, সে কেবল তখনই কথা বলেছিল যখন তার বক্ষ (সদর) তাতে উন্মুক্ত (মুন্শারীহ) ছিল।

আরও, একদল ইয়াহুদী নবীর (সাঃ) কাছে এসে বলেছিল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল। কিন্তু এর দ্বারা তারা মুসলিম হয়নি; কারণ তারা এটি বলেছিল তাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সংবাদ দেওয়ার (ইখবার) পদ্ধতিতে, অর্থাৎ আমরা জানি এবং নিশ্চিত যে আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি (সাঃ) বললেন: তাহলে তোমরা কেন আমাকে অনুসরণ করো না? তারা বলল: আমরা ইয়াহুদীদের ভয় করি।

সুতরাং, জানা গেল যে, নিছক জ্ঞান (ইলম) এবং সে সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া (ইখবার) ঈমান নয়, যতক্ষণ না কেউ অঙ্গীকার (ইলতিযাম) এবং আনুগত্য (ইনক্বিয়াদ) সম্বলিত 'ইনশা' (প্রতিষ্ঠামূলক ঘোষণা)-এর মাধ্যমে ঈমানের কথা বলে, যদিও এর মধ্যে তাদের অন্তরের সংবাদও অন্তর্ভুক্ত থাকে।

অতএব, মুনাফিকরা (কপটরা) মিথ্যা সংবাদদাতা হিসেবে তা বলেছিল, তাই তারা ছিল গোপনে কাফির। আর এই ইয়াহুদীরা তা বলেছিল অঙ্গীকারবদ্ধ না হয়ে এবং অনুগত না হয়ে, তাই তারা ছিল প্রকাশ্য ও গোপনে কাফির।

অনুরূপভাবে, আবূ তালিবের ক্ষেত্রেও সুপ্রসিদ্ধ যে তিনি মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর নবুওয়াত সম্পর্কে জানতেন। এবং তাঁর সম্পর্কে কবিতা আবৃত্তি করা হয়েছে:

وَلَقَدْ عَلِمْت بِأَنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ ... مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ الْبَرِيَّةِ دِينَا

"আমি অবশ্যই জানি যে মুহাম্মাদের দ্বীন...

সৃষ্টির ধর্মগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধর্ম।"

কিন্তু তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের ধর্মের প্রতি ভালোবাসার কারণে এবং তাঁর কওম যেন তাঁকে তিরস্কার না করে সেই অপছন্দের কারণে তাওহীদ ও নবুওয়াতের স্বীকৃতি (ইক্বরার) দিতে বিরত থাকেন। সুতরাং, যখন তাঁর অভ্যন্তরীণ জ্ঞানের সাথে ভালোবাসা এবং আনুগত্য (ইনক্বিয়াদ) যুক্ত হলো না—যা বাতিলকে ভালোবাসা এবং সত্যকে অপছন্দ করার মতো বিপরীত বিষয়গুলোকে বাধা দেয়—তখন তিনি মুমিন হতে পারেননি।