ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯

পরিচ্ছেদ:

অনুরূপভাবে, ‘আল-মা‘সিয়াহ’ (পাপ/অবজ্ঞা), ‘আল-ফুসুক’ (ফাসেকী/উচ্ছৃঙ্খলতা) এবং ‘আল-কুফর’ (কুফরি/অবিশ্বাস) শব্দগুলো। যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ‘মা‘সিয়াহ’ (অবজ্ঞা) শব্দটি সাধারণভাবে (নিরঙ্কুশভাবে) ব্যবহার করা হয়, তখন এর মধ্যে ‘কুফর’ ও ‘ফুসুক’ অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। যেমন তাঁর বাণী:

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

অর্থাৎ: আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে তারা চিরকাল অবস্থান করবে। [সূরা জিন, ৭১:২৩]

আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন:

وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

অর্থাৎ: আর এই হলো ‘আদ জাতি, তারা তাদের রবের নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করেছিল এবং তাঁর রাসূলগণের অবাধ্যতা করেছিল, আর তারা প্রত্যেক উদ্ধত, একগুঁয়ে স্বৈরাচারীর আদেশ অনুসরণ করেছিল। [সূরা হূদ, ১১:৫৯]

সুতরাং তিনি রাসূলগণের প্রতি তাদের অবাধ্যতাকে সাধারণভাবে ব্যবহার করেছেন, কারণ তারা হূদ (আ.)-এর অবাধ্যতা করেছিল— যা ছিল রাসূলগণের শ্রেণীকে (জিন্নুস-রূসুল) মিথ্যা প্রতিপন্ন করার অবাধ্যতা (মা‘সিয়াতুত-তাকযীব)। সুতরাং রাসূলগণের শ্রেণীর প্রতি এই অবাধ্যতা এমন ব্যক্তির অবাধ্যতার মতো, যে বলে:

فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ

অর্থাৎ: সুতরাং আমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম এবং বললাম, আল্লাহ কিছুই নাযিল করেননি। [সূরা ইয়াসীন, ৩৬:১৫]

এবং সেই ব্যক্তির অবাধ্যতার মতো, যে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (তাওয়াল্লা)। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন:

لَا يَصْلَاهَا إلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى

অর্থাৎ: তাতে প্রবেশ করবে না কেবল সেই হতভাগা যে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (তাওয়াল্লা)। [সূরা লাইল, ৯২:১৫-১৬]

অর্থাৎ, সে কল্যাণকে (আল-খাইর) মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং আদেশের আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। বস্তুত, সৃষ্টির উপর কর্তব্য হলো রাসূলগণ যা কিছু জানিয়েছেন, তাতে তাঁদেরকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তাঁরা যা কিছু আদেশ করেছেন, তাতে তাঁদের আনুগত্য করা।

অনুরূপভাবে তিনি ফির‘আউন সম্পর্কে বলেছেন:

فَكَذَّبَ وَعَصَى

অর্থাৎ: অতঃপর সে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল এবং অবাধ্যতা করল। [সূরা নাযি‘আত, ৭৯:২১]

আর তিনি কাফিরের শ্রেণী (জিন্নুস-কাফির) সম্পর্কে বলেছেন:

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

অর্থাৎ: সুতরাং সে সত্যকে বিশ্বাস করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি বরং সে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। [সূরা কিয়ামাহ, ৭৫:৩১-৩২]

সুতরাং, ‘তাকযীব’ (মিথ্যা প্রতিপন্ন করা) হলো সংবাদের ক্ষেত্রে, আর ‘তাওয়াল্লী’ (মুখ ফিরিয়ে নেওয়া) হলো আদেশের ক্ষেত্রে। বস্তুত, ঈমান হলো রাসূলগণ যা কিছু জানিয়েছেন, তাতে তাঁদেরকে সত্য বলে বিশ্বাস করা (তাসদীক) এবং তাঁরা যা কিছু আদেশ করেছেন, তাতে তাঁদের আনুগত্য করা (তা‘আত)।

আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর বাণী:

كَمَا أَرْسَلْنَا إلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ

অর্থাৎ: যেমন আমরা ফির‘আউনের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছিলাম অতঃপর ফির‘আউন সেই রাসূলের অবাধ্যতা করেছিল। [সূরা মুযযাম্মিল, ৭৩:১৫-১৬]

আর ‘তাওয়াল্লী’ (মুখ ফিরিয়ে নেওয়া) শব্দটি— যা আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার অর্থে ব্যবহৃত— কুরআনের বিভিন্ন স্থানে উল্লিখিত হয়েছে।