ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২০

যদি প্রশ্ন করা হয়: আল্লাহ তাআলা কুরআনের দুটি আয়াতে কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদের নির্দেশ দিয়েছেন। কিন্তু মুনাফিকের ওপর যদি বাহ্যিকভাবে ইসলামের আহকাম (বিধানাবলি) কার্যকর থাকে, তাহলে তাকে কীভাবে মুজাহাদা (জিহাদ) করা সম্ভব?

বলা হয়: ঈমান ও নিফাক (কপটতা) যা অন্তরে স্থির হয়, তার অনিবার্য ফল অবশ্যই কথা ও কর্মে প্রকাশিত হবে। যেমন কিছু সালাফ (পূর্বসূরি) বলেছেন: কেউ কোনো গোপন বিষয় (সারীরাহ) লুকিয়ে রাখলে, আল্লাহ তা তার চেহারার পৃষ্ঠদেশে এবং জিহ্বার স্খলনে (ফালতাত) প্রকাশ করে দেন। আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের প্রসঙ্গে বলেছেন: আর আমরা যদি চাইতাম, তবে অবশ্যই তোমাকে তাদের দেখিয়ে দিতাম, ফলে তুমি তাদের তাদের চিহ্ন দেখে চিনতে পারতে। আর তুমি অবশ্যই কথার ধরনে (লাহনিল কাওল) তাদের চিনতে পারবে। সুতরাং, যখন মুনাফিক ওয়াজিবসমূহ (আবশ্যিক কর্তব্য) ত্যাগ করা এবং হারামসমূহ (নিষিদ্ধ কাজ) করার মাধ্যমে এমন কিছু প্রকাশ করে যার জন্য সে শাস্তি (উকুবাহ) পাওয়ার যোগ্য, তখন তাকে বাহ্যিক বিষয়ের ওপর শাস্তি দেওয়া হবে।

কিন্তু কোনো বাহ্যিক সুস্পষ্ট প্রমাণ (হুজ্জাত) ছাড়া তার ভেতরের (বাতিন) জ্ঞানের ভিত্তিতে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুনাফিকদের মধ্যে যাদের আল্লাহ তাঁকে চিনিয়ে দিয়েছিলেন, তাদের সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তারা তাঁর কাছে মিথ্যা কসম করত; কিন্তু তিনি তাদের প্রকাশ্য আচরণ গ্রহণ করতেন এবং তাদের গোপন বিষয়াদি (সারাইর) আল্লাহর কাছে সোপর্দ করতেন।

আর নিফাকের মূল ভিত্তি যার ওপর তা প্রতিষ্ঠিত, তা হলো—মুনাফিকের গোপন বিষয় (সারীরাহ) ও প্রকাশ্য বিষয় (আলানিয়্যাহ), তার বাহ্যিক (যাহির) ও অভ্যন্তরীণ (বাতিন) অবস্থার মধ্যে অবশ্যই পার্থক্য থাকবে। এই কারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের মিথ্যাবাদী (কাযিব) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমন তিনি মুমিনদের সত্যবাদী (সিদ্ক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, যেহেতু তারা মিথ্যা বলত। এবং তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে, মুনাফিকরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। এ ধরনের উদাহরণ আরও অনেক রয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে।

তারাই সত্যবাদী।} তিনি আরও বলেছেন: পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই... — তাঁর এই বাণী পর্যন্ত — তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাকী।

আর `মোটকথা` (বিল-জুমলাহ), এই মাসআলাগুলোর মূলনীতি হলো এই যে, তোমাকে জানতে হবে যে কুফর (অবিশ্বাস) `দুই প্রকার`: প্রকাশ্য কুফর (কুফরুন যাহির)...