ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২৩

শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: পরিচ্ছেদ:

আমি পূর্বে বর্ণিত মূলনীতিসমূহের মধ্যে উল্লেখ করেছি যে, ‘ইসলাম’ হলো আল্লাহর সেই দীন, যা দিয়ে তিনি তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন; আর তা হলো— বান্দা যেন রাব্বুল আলামীন আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে; ফলে সে একমাত্র আল্লাহর কাছেই পূর্ণরূপে সমর্পিত হয়, যাঁর কোনো শরীক নেই। এবং সে তাঁর জন্য নির্ভেজাল (সা-লিম) হয়, এমনভাবে যে সে কেবল তাঁরই ইলাহ (উপাস্য) হয়, অন্য কিছুর ইলাহ হয় না। যেমনটি ব্যাখ্যা করেছে সর্বোত্তম বাণী এবং ইসলামের মূল ভিত্তি: আর তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) সাক্ষ্য প্রদান।

আর এর দুটি বিপরীত বিষয় রয়েছে: অহংকার (আল-কিবর) এবং শির্ক (আল-শির্ক)। এই কারণেই বর্ণিত হয়েছে যে, নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর সন্তানদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘সুবহানাল্লাহ’ দ্বারা আদেশ করেছিলেন এবং তাদেরকে অহংকার (কিবর) ও শির্ক থেকে নিষেধ করেছিলেন— এমন একটি হাদীসে, যা আমি এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় উল্লেখ করেছি। কেননা যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত থেকে অহংকার করে, সে তাঁর ইবাদত করে না, ফলে সে তাঁর কাছে সমর্পিত হয় না। আর যে ব্যক্তি তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর ব্যতীত অন্য কিছুরও ইবাদত করে, সে তাঁর সাথে শির্ককারী হয়, ফলে সে তাঁর জন্য নির্ভেজাল (সা-লিম) হয় না; বরং তার মধ্যে তাঁর প্রতি শির্ক বিদ্যমান থাকে।

আর ‘ইসলাম’ শব্দটি আত্মসমর্পণ (আল-ইসতিসলাম) এবং নির্ভেজালতা (আস-সালামাহ)— যা হলো ইখলাস (আন্তরিকতা)— তা অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটি জানা কথা যে, সকল রাসূলকেই সেই সাধারণ ইসলাম (আল-ইসলাম আল-আম) দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে, যা উক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তার দ্বারা সেই নবীগণ ফয়সালা করতেন, যাঁরা আত্মসমর্পণকারী (আসলামু) ছিলেন। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁরই উপর ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) হও। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে (আসলামা ওয়াজহাহু), আর সে হয় মুহসিন (সৎকর্মশীল), তবে তার প্রতিদান তার রবের কাছে রয়েছে...