ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২৫

তাদের নফস (আত্মা) অহংকার করেছিল, ফলে তারা নবীদের একটি দলকে হত্যা করত এবং অন্য একটি দলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করত। আর এটি হলো সেই অহংকারীর অবস্থা, যে তার প্রবৃত্তির অনুকূল নয় এমন কিছু গ্রহণ করে না। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে কিবর (অহংকার)-এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, তা হলো 'বাতরুল হাক্ক' (সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা) এবং 'গামতুন নাস' (মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা)। সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যার অন্তরে অণু পরিমাণও ঈমান থাকবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

আর যার অন্তরে অণু পরিমাণও কিবর (অহংকার) থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।} তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কোনো ব্যক্তি যদি তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো সুন্দর হোক—এটা পছন্দ করে, তবে কি সেটাও কিব্‌র? তিনি বললেন: না, নিশ্চয় আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন। কিন্তু কিব্‌র হলো 'বাতরুল হাক্ক' (সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা) এবং 'গামতুন নাস' (মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা)। আর 'বাতরুল হাক্ক' হলো সত্যকে অস্বীকার করা ও তা প্রত্যাখ্যান করা। আর 'গামতুন নাস' হলো মানুষকে হেয় জ্ঞান করা ও তাদের প্রতি তাচ্ছিল্য প্রদর্শন করা।

অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলা কিবর (অহংকার)-এর কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে, যা তিনি বলার পর বলেছেন: আর আমরা তার জন্য ফলকসমূহে লিখে দিয়েছিলাম সব কিছুর বিবরণ [আল-আ'রাফ: ১৪৫]... এই পর্যন্ত যে, তিনি বললেন: আমি আমার নিদর্শনাবলী থেকে তাদের ফিরিয়ে রাখব, যারা পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে অহংকার করে। তারা যদি সব নিদর্শনও দেখে, তবুও তাতে ঈমান আনবে না। আর যদি তারা সঠিক পথের (সাবীлур রুশদ) সন্ধান দেখে, তবে তারা সেটাকে পথ হিসেবে গ্রহণ করবে না। আর যদি তারা ভ্রান্তির পথের (সাবীুলুল গাইয়ি) সন্ধান দেখে, তবে তারা সেটাকেই পথ হিসেবে গ্রহণ করবে। [আল-আ'রাফ: ১৪৬]

আর এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা, যে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে না, বরং তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর সে হলো 'আল-গাভী' (পথভ্রষ্ট)। যেমন তিনি বলেছেন: আর আপনি তাদের নিকট সেই ব্যক্তির সংবাদ পাঠ করুন, যাকে আমরা আমাদের নিদর্শনাবলী দিয়েছিলাম, কিন্তু সে তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর শয়তান তার পিছু নিল, ফলে সে পথভ্রষ্টদের (আল-গাভীন) অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল। আর আমরা চাইলে এর মাধ্যমে তাকে উচ্চ মর্যাদা দিতে পারতাম, কিন্তু সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। [আল-আ'রাফ: ১৭৫-১৭৬] আয়াতটি। আর এটি হলো অসৎ আলিমদের (উলামাউস সূ) মতো। আর মূসা (আ.) যখন তাদের কাছে ফিরে এলেন, তখন আল্লাহ বলেছেন: আর যখন মূসা (আ.)-এর ক্রোধ প্রশমিত হলো, তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন। আর তার লিপিতে ছিল হিদায়াত ও রহমত তাদের জন্য, যারা তাদের রবকে ভয় করে (ইয়ারহাবূন)। [আল-আ'রাফ: ১৫৪]

সুতরাং যারা তাদের রবকে ভয় করে, তারা তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণকারীদের বিপরীত। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করল এবং নফসকে (আত্মাকে) কুপ্রবৃত্তি থেকে বিরত রাখল, নিশ্চয় জান্নাতই হবে তার ঠিকানা। [আন-নাযিআত: ৪০-৪১]