ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৩২

আমি স্পষ্ট করতাম যে এটি তাদের মতবাদ, এবং আমি স্পষ্ট করতাম যে এটি ফিরআউনের মতবাদেরই প্রকৃত রূপ। এমনকি নির্ভরযোগ্য সূত্র আমাকে তাদের কিছু তাগূতের (পথভ্রষ্ট নেতার) পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছে যে সে বলেছিল: ‘আমরা ফিরআউনের মতবাদের উপর আছি।’ এই কারণেই তারা তাদের কিতাবসমূহে ফিরআউনকে অত্যন্ত বেশি মহিমান্বিত করে। কারণ তারা সেখানে এমন কোনো জগৎ-সৃষ্টিকর্তাকে (صَانِعًا لِلْعَالَمِ) স্বীকার করেনি যিনি জগৎ সৃষ্টি করেছেন, আর না তারা সৃষ্টিকুলের জন্য কোনো পরিচালক প্রতিপালককে (رَبًّا مُدَبِّرًا) সাব্যস্ত করেছে। বরং তারা স্বয়ং প্রকৃতিকেই (الطَّبِيعَةِ) সৃষ্টিকর্তা বানিয়েছে।

এই কারণেই তারা প্রতিটি বস্তুর উপাসনা (عبادة) বৈধ করেছে এবং বলেছে যে, ‘যে ব্যক্তি তার উপাসনা করেছে, সে আল্লাহ্‌রই উপাসনা করেছে।’ তাদের নিকট আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য কারো উপাসনা হওয়া ধারণাই করা যায় না। সুতরাং এমন কোনো বস্তু নেই যার উপাসনা করা হয়, অথচ তা আল্লাহ্‌ নন। আর এই সৃষ্টিকুল (الْكَائِنَاتُ) তাদের নিকট তাঁর (আল্লাহর) অংশসমূহ অথবা তাঁর গুণাবলী, যেমন মানুষের অংশসমূহ অথবা তার গুণাবলী।

সুতরাং এই লোকেরা যখন সৃষ্টিকুলের উপাসনা করে, তখন তারা আল্লাহ্‌র নৈকট্য (زُلْفَى) লাভের জন্য তাদের উপাসনা করে না; বরং কারণ হলো, তাদের নিকট এই সৃষ্টিকুল হয় স্বয়ং আল্লাহ্‌, অথবা তাঁর প্রকাশসমূহের (مَجَالِيهِ) একটি প্রকাশ (مُجَلَّى), অথবা তাঁর অংশসমূহের একটি অংশ, অথবা তাঁর গুণাবলীর একটি গুণ, অথবা তাঁর নির্ধারণসমূহের (تعيناته) একটি নির্ধারণ।

আর এই লোকেরা তারই উপাসনা করে যার উপাসনা ফিরআউন এবং অন্যান্য মুশরিকরা করে। কিন্তু ফিরআউন বলে না: ‘এগুলো আল্লাহ্‌’ এবং (সে এটাও বলে না) ‘এগুলো আমাদের আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী করে।’ আর মুশরিকরা বলে: ‘এগুলো আমাদের সুপারিশকারী (شُفَعَاؤُنَا) এবং এগুলো আমাদের আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী করে।’ আর এই লোকেরা বলে: ‘এগুলো আল্লাহ্‌,’ যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর ঐ লোকেরা (মুশরিকরা) অধিক কুফরীকারী (أَكْفَرُ), এই দিক থেকে যে তারা স্বীকার করে যে তারা আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য কিছুর উপাসনা করেছে অথবা তারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে; আর এই লোকেরা ব্যাপকতর পথভ্রষ্ট (أَوْسَعُ ضَلَالًا), এই দিক থেকে যে তারা প্রতিটি বস্তুর উপাসনা বৈধ করেছে এবং ধারণা করেছে যে সেটাই আল্লাহ্‌, আর উপাসনাকারীই হলো উপাস্য (الْعَابِدُ هُوَ الْمَعْبُودُ)। যদিও তারা কেবল আল্লাহ্‌র উপাসনারই উদ্দেশ্য করেছে।

আর যখন ঐ লোকেরা মুশরিক ছিল, যেমনটি তাদের সেভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আর মূসার ফিরআউন হলো সেই ব্যক্তি, যে স্রষ্টাকে (الصَّانِعَ) অস্বীকার করেছিল এবং সে দেব-দেবীর (الْآلِهَةَ) উপাসনা করত, কিন্তু আল্লাহ্‌ তাকে শির্কের (الشِّرْكِ) দ্বারা বিশেষিত করেননি।

সুতরাং এটি জানা বিষয় যে মুশরিকরা তাদের উপাস্যদেরকে ভালোবাসে যেমন তারা আল্লাহকে ভালোবাসে, অথবা তাদের প্রতি তাদের ভালোবাসা আল্লাহ্‌র প্রতি তাদের ভালোবাসার চেয়েও বেড়ে যায়; এই কারণেই, যখন তাদের উপাস্যদেরকে গালি দেওয়া হয়, তখন তারা আল্লাহকে গালি দেয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা গালি দিও না... [৬:১০৮]