ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪১

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান সম্পর্কে— এর উপরে কি মাকামসমূহের (আধ্যাত্মিক স্তরসমূহ) মধ্য থেকে কোনো মাকাম অথবা আহওয়ালসমূহের (আধ্যাত্মিক অবস্থাসমূহ) মধ্য থেকে কোনো হাল (অবস্থা) আছে, নাকি নেই? আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট প্রশংসিত সকল মাকাম ও আহওয়াল কি এর (ঈমানের) অন্তর্ভুক্ত, নাকি নয়?

আর ঈমানের বৈশিষ্ট্য কি এমন নূর (আলো) যা আল্লাহ বান্দার হৃদয়ে স্থাপন করেন, এবং যখন তা হৃদয়ে স্থাপিত হয়, তখন বান্দা কি এর মাধ্যমে হক (সত্য) থেকে বাতিলকে (মিথ্যাকে) চিনতে পারে, নাকি পারে না?

আর এর (ঈমানের) প্রথম অর্জনের জন্য কি কোনো কারণ (সবব) থাকে— যেমন কল্যাণশীলদের দেখা, অথবা তাদের সাথে বসা ও সাহচর্য গ্রহণ করা, অথবা কোনো আমল (কর্ম) শিক্ষা করা, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু?

যদি এর প্রথম অর্জনের কোনো কারণ থাকে, তবে সেই কারণটি কী? আর সেই কারণগুলোই বা কী, যার দ্বারা ঈমান শক্তিশালী হয়— এর বিন্যাস অনুযায়ী পূর্ণতা লাভ করা পর্যন্ত?

সে কি যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) দিয়ে শুরু করবে, যাতে তা শুদ্ধ হয়? নাকি ইলম (জ্ঞান) দিয়ে, যাতে সে তাতে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়? নাকি ইবাদত দিয়ে, যাতে সে নিজেকে পরিশ্রান্ত করে? নাকি সে তার সামর্থ্য অনুযায়ী এই সবগুলোর মধ্যে সমন্বয় করবে? অথবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যে ঈমানের প্রশংসা করেছেন, তার বাস্তবতায় সে কীভাবে পৌঁছাবে?

আমাদের জন্য সেই কারণসমূহ, সেগুলোর প্রকারভেদ এবং ব্যাখ্যা স্পষ্ট করুন, যার মাধ্যমে ঈমানের বাস্তবতায় পৌঁছানো যায় এবং এর অধিকারীর বৈশিষ্ট্য কী— আল্লাহ আপনাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।