ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪২

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،

অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

‘ঈমান’ শব্দটি নিরঙ্কুশভাবে (সাধারণ অর্থে) ব্যবহৃত হয় এবং শর্তযুক্তভাবে (সীমিত অর্থে) ব্যবহৃত হয়। আর যখন এটি নিরঙ্কুশভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন বান্দার কথা ও তার অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক আমলসমূহের মধ্যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু পছন্দ করেন, তার সবই ঈমানের সংজ্ঞার (পরিধির) অন্তর্ভুক্ত হয়। এটি সাহাবী, তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনদের মধ্য থেকে সালাফ ও ইমামগণের সাধারণ মত, যারা ঈমানকে কথা ও কাজ হিসেবে গণ্য করেন, যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং পাপাচারে হ্রাস পায়। এবং তারা সকল প্রকার আনুগত্য—তা ফরয হোক বা নফল—সবকিছুকেই এর সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত করেন।

আর এটিই মালিক, শাফেঈ, আহমাদ ও অন্যান্যদের অনুসারী আহলুল হাদীস, তাসাওউফ, কালাম শাস্ত্র ও ফিকহ শাস্ত্রের অধিকাংশের (জুমহুর) মাযহাব।

এর অন্তর্ভুক্ত হয় সেই বিষয়গুলোও, যা কখনও কখনও মাকাম (আধ্যাত্মিক স্তর) ও হাল (অবস্থা) নামে অভিহিত হয়, যেমন—সবর (ধৈর্য), শুকর (কৃতজ্ঞতা), খাওফ (ভয়), রাজা (আশা), তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), রিদা (সন্তুষ্টি), খাশিয়াহ (আল্লাহভীতি), ইনাবাহ (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন), ইখলাস (আন্তরিকতা) এবং তাওহীদ (একত্ববাদ) ইত্যাদি।

এই প্রসঙ্গে সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ঈমান ষাটটিরও বেশি—অথবা সত্তরটিরও বেশি—শাখা। এর সর্বোচ্চ শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা এবং সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া। আর লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের একটি শাখা।

সুতরাং তিনি ঈমানের সর্বোচ্চ শাখা উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা। কারণ এর চেয়ে উত্তম আর কিছুই নেই, যেমনটি মুওয়াত্তা ও অন্যান্য গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: শ্রেষ্ঠ দু‘আ হলো দিনের দু‘আ...