ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫

অথবা তাকে কোনো বালা (বিপদ/দুর্ভোগ) থেকে মুক্ত করা—যেমনটি বলেছেন আল-হাসান, মুজাহিদ, কাতাদাহ এবং ইবনু যায়িদ। সুতরাং, শাফাআত হাসানা (উত্তম সুপারিশ) হলো এমন কল্যাণের উপর সহযোগিতা করা যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন; যেমন—যে ব্যক্তি উপকার লাভের উপযুক্ত তাকে উপকার পৌঁছানো এবং যার থেকে ক্ষতি দূর করা উচিত, তার থেকে ক্ষতি প্রতিহত করা। আর ‘শাফাআত সাইয়্যিআহ’ (মন্দ সুপারিশ) হলো এমন বিষয়ে সহযোগিতা করা যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অপছন্দ করেন; যেমন—যে সুপারিশে কোনো মানুষের উপর জুলুম (অবিচার) করা হয় অথবা যে ইহসান (কল্যাণ) তার প্রাপ্য, তা থেকে তাকে বিরত রাখা হয়।

শাফাআত হাসানার ব্যাখ্যা করা হয়েছে মুমিনদের জন্য দু'আ (আহ্বান) করা দ্বারা এবং সাইয়্যিআহর ব্যাখ্যা করা হয়েছে তাদের বিরুদ্ধে দু'আ করা দ্বারা। আবার শাফাআত হাসানার ব্যাখ্যা করা হয়েছে দুই ব্যক্তির মধ্যে ইসলাহ (মীমাংসা) করে দেওয়া দ্বারা। আর এই সব ব্যাখ্যাই সহীহ (সঠিক)।

সুতরাং, সুপারিশকারী (আশ-শাফি') হলো যার জন্য সুপারিশ করা হয় তার সঙ্গী (যাওজ), কেননা যার কাছে সুপারিশ করা হয় সেই ব্যক্তি হয় নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করে, অথবা পাপ ও সীমালঙ্ঘনের উপর সহযোগিতা করে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যখন কোনো প্রয়োজন প্রার্থী আসত, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের বলতেন: তোমরা সুপারিশ করো, তোমরা প্রতিদান (আজর) পাবে। আর আল্লাহ তাঁর নবীর জবানে যা চান, তা ফায়সালা (সিদ্ধান্ত) করেন।

আর আলোচনার পূর্ণাঙ্গতা এটা স্পষ্ট করে যে, আয়াতটি—যদিও তা সেই জালিমকে (অত্যাচারী) অন্তর্ভুক্ত করে যে তার কুফরের (অবিশ্বাসের) মাধ্যমে জুলুম করেছে—তবুও তা এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের বিষয়কেও অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও তাতে বলা হয়েছে: আর তারা যা ইবাদত করত।

কেননা ‘সহীহ’ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ধ্বংস হোক দীনারের বান্দা (গোলাম), ধ্বংস হোক দিরহামের বান্দা, ধ্বংস হোক মখমলের চাদরের বান্দা, ধ্বংস হোক নকশা করা কাপড়ের বান্দা। সে ধ্বংস হোক এবং উল্টে পড়ুক। আর যখন কাঁটা বিদ্ধ হয়, তখন যেন তা তুলতে না পারে (বালা দূর করতে না পারে)।

আর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যে কোনো সম্পদের মালিক (কানযের অধিকারী), কিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদকে বিষধর টাক মাথাওয়ালা সাপে পরিণত করা হবে, যা তার চোয়াল ধরে বলবে: আমি তোমার সম্পদ, আমি তোমার সঞ্চয় (কানয)। আর অন্য এক শব্দে (লাফয): {কিয়ামতের দিন তার জন্য তা বিষধর টাক মাথাওয়ালা সাপের রূপ ধারণ করবে, সে তা থেকে পালাবে আর সাপটি তাকে অনুসরণ করবে, অবশেষে তা তার গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: যা নিয়ে তারা কার্পণ্য করেছে, কিয়ামতের দিন তা তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।

আর অন্য এক হাদীসে: কিয়ামতের দিন তার জন্য তা বিষধর টাক মাথাওয়ালা সাপের রূপ ধারণ করবে, সে যেখানেই যাবে সাপটি তার অনুসরণ করবে, আর সে তা থেকে পালাবে। (সাপটি বলবে:) এটাই তোমার সেই সম্পদ যা নিয়ে তুমি কার্পণ্য করতে।