ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬০

আহমাদ ইবন হাম্বল এবং জ্ঞানের অন্যান্য ইমামগণ। আর আল-খাল্লাল তাঁর ‘কিতাবুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে তা উল্লেখ করেছেন এবং আবূ আব্দুল্লাহ ইবন বাত্তাহ তাঁর ‘কিতাবুল ইবানা’ গ্রন্থে এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। আর আবূ আব্দুল্লাহ ইবন মান্দাহ ‘মাসআলাতুল লাফয’ (উচ্চারণের মাসআলা) বিষয়ে তাঁর রচিত গ্রন্থে এর বহুলাংশ উল্লেখ করেছেন।

আবূ মুহাম্মাদ ইবন কুতাইবাহ আদ-দীনওয়ারী বলেছেন: আহলুল হাদীস (হাদীসপন্থীগণ) তাদের আকিদার কোনো বিষয়েই মতভেদ করেননি, কেবল ‘মাসআলাতুল লাফয’ (উচ্চারণের মাসআলা) ছাড়া। অতঃপর ইবন কুতাইবাহ উল্লেখ করেছেন যে, ‘আল-লাফয’ (উচ্চারণ) দ্বারা কখনো ‘লাফাযা-ইয়ালফিযু-লাফযান’-এর মাসদার (ক্রিয়ামূল) উদ্দেশ্য হয়; আবার কখনো এর দ্বারা বান্দার কাজ ও তার আওয়াজরূপী কালামকেই উদ্দেশ্য করা হয়, আর তা মাখলুক (সৃষ্ট)। কিন্তু আল্লাহর কালামের মূল সত্তা, যা বান্দারা উচ্চারণ করে, তা মাখলুক নয়।

অনুরূপভাবে, ‘ঈমানের মাসআলা’ (বিশ্বাস সংক্রান্ত মাসআলা) সম্পর্কে আহমাদ ইবন হাম্বল কখনোই বলেননি যে, ঈমান গাইরু মাখলুক (সৃষ্ট নয়)। আর আহমাদ বা সালাফের অন্য কেউও বলেননি যে, কুরআন কাদীম (চিরন্তন)। বরং তারা বলেছেন: কুরআন আল্লাহর কালাম, যা নাযিলকৃত (মুনাযযাল) এবং গাইরু মাখলুক (সৃষ্ট নয়)।

আর আহমাদ ইবন হাম্বল বা সালাফের কেউই বলেননি যে, বান্দার কোনো সিফাত (গুণ) ও আমলসমূহ গাইরু মাখলুক (সৃষ্ট নয়)— না কুরআনের সাথে তার আওয়াজ, না কুরআনের সাথে তার উচ্চারণ (লাফয), না তার ঈমান, না তার সালাত, না এর কোনো কিছুই।

কিন্তু মুতাআখখিরূন (পরবর্তী যুগের আলিমগণ) এই অধ্যায়ে বহু ভাগে বিভক্ত হয়ে গেছেন। যারা বলতেন, কুরআনের সাথে আমাদের উচ্চারণ (লাফয) গাইরু মাখলুক (সৃষ্ট নয়); তাদের মধ্যে কেউ কেউ সাধারণভাবে বলে দিয়েছেন যে, ঈমান গাইরু মাখলুক। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই উভয় ক্ষেত্রে (লাফয ও ঈমান) ‘কাদীম’ (চিরন্তন) হওয়ার কথা বলেন।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈমান-সম্পর্কিত উক্তি (আকওয়াল) এবং আমলসমূহের (আফআল) মধ্যে পার্থক্য করেন। তারা বলেন: উক্তিগুলো গাইরু মাখলুক ও কাদীম (সৃষ্ট নয় ও চিরন্তন); কিন্তু ঈমানের আমলসমূহ মাখলুক (সৃষ্ট)।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈমানের আমলসমূহ সম্পর্কে বলেন যে, এর মধ্যে যা হারাম, তা মাখলুক। কিন্তু সালাত (নামায) ও অন্যান্য আনুগত্যমূলক কাজ (তাআত) সম্পর্কে তাদের কেউ কেউ বলেন: তা গাইরু মাখলুক। আর তাদের কেউ কেউ নীরব থাকেন এবং বলেন না: তা... (অসম্পূর্ণ)।