ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭৪

সম্পূর্ণরূপে তা তাকে ছেড়ে যায় না। কেননা ছায়া তার অধিকারীকে ছায়া দেয় এবং তা তার সাথে এক প্রকারের সম্পর্ক ও বন্ধনে আবদ্ধ থাকে। পক্ষান্তরে, যদি এর বাহ্যিকতা দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যা তা থেকে বোধগম্য, যেমনটি আমরা ইনশাআল্লাহ ব্যাখ্যা করব, তাহলে (উত্তর) হ্যাঁ; কেননা সালাফের সাধারণ উলামাগণ এই হাদীসসমূহকে স্বীকার করেন এবং যেভাবে এসেছে সেভাবেই তা চলতে দেন, আর তারা এমন ব্যাখ্যা (তা'বীল) করা অপছন্দ করেন যা সেগুলোকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত করে।

শাস্তির সতর্কতামূলক হাদীসসমূহের (আহাদীসুল ওয়াঈদ) তা'বীল অপছন্দ করার বিষয়টি সুফিয়ান, আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং উলামাদের এক বিরাট জামাআত থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর আহমাদ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, এই ধরনের হাদীস এমনভাবে ব্যাখ্যা করা যাবে না যা এর উদ্দেশ্যকৃত বাহ্যিক অর্থ থেকে তাকে বিচ্যুত করে।

খাত্তাবী এবং অন্যান্যরা এর কিছু অপ্রিয় (মুস্তাকরাহা) ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন তাদের এই উক্তি যে, এর শব্দ হলো খবরের শব্দ, কিন্তু এর অর্থ হলো নিষেধাজ্ঞা (নাহি): অর্থাৎ মুমিনের উচিত নয় তা করা। এবং তাদের উক্তি যে, এর উদ্দেশ্য হলো সতর্কবাণী (ওয়াঈদ) ও ধমক (জাজর), ঈমানের প্রকৃত অস্বীকৃতি নয়। আর এটি বৈধ হয়েছে যখন তার অবস্থা এবং যার ঈমান নেই তার অবস্থার মধ্যে সাদৃশ্য ও নৈকট্য স্পষ্ট করা হয়েছে। এবং তাদের উক্তি যে, এর দ্বারা কেবল ঈমানের পূর্ণতা ও সমাপ্তি (কামালুত তামাম) অথবা এর বিধানাবলী (শারাই') ও ফলসমূহের অনুপস্থিতি বোঝানো হয়েছে, অথবা অনুরূপ কিছু।

আর এই সমস্ত ব্যাখ্যার অবস্থা তার কাছে গোপন থাকে না যিনি গভীরভাবে দৃষ্টিপাত করেন। সুতরাং হক কথা হলো: সেই সত্যায়ন (তাসদীক) যা তার এবং কাফিরের মধ্যে পার্থক্যকারী, তা তার থেকে অনুপস্থিত হয়নি। কিন্তু এই সত্যায়ন যদি তার অবস্থায় বহাল থাকত, তবে এর অধিকারী বিশ্বাস করত যে আল্লাহ এই কবীরা গুনাহকে হারাম করেছেন এবং এর উপর তিনি কঠিন শাস্তির প্রতিশ্রুতি (ওয়াঈদ) দিয়েছেন। এবং তিনি (আল্লাহ) কর্মীকে দেখেন ও পর্যবেক্ষণ করেন; আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর মহত্ত্ব, প্রতাপ, উচ্চতা ও শ্রেষ্ঠত্ব (কিবরিয়া) সত্ত্বেও এই কর্মীকে তীব্রভাবে ঘৃণা করেন (ইয়ামকুতু)। সুতরাং যদি সে এটি সঠিকভাবে কল্পনা করত, তবে তার থেকে এই কাজ প্রকাশ পাওয়া অসম্ভব ছিল। আর যখনই সে এই পাপ করে, তখন অবশ্যই তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি ঘটবে।