ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭৭

তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর অর্থ সম্পর্কে: যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না—এই হাদীসটি কি মুমিনদের জন্য খাস (নির্দিষ্ট), নাকি কাফিরদের জন্য? যদি আমরা বলি যে এটি মুমিনদের জন্য খাস, তবে আমাদের এই উক্তি মূল্যহীন; কারণ মুমিনগণ ঈমানের মাধ্যমেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যদি আমরা বলি যে এটি কাফিরদের জন্য খাস, তবে এই হাদীসের ফায়দা (উপকারিতা) কী?

তিনি উত্তর দিলেন:

সহীহ গ্রন্থে হাদীসের শব্দ হলো: যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

সুতরাং, যে অহংকার ঈমানের পরিপন্থী (মুবায়িন), তার অধিকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: নিশ্চয়ই যারা আমার ইবাদত থেকে অহংকার করে, তারা শীঘ্রই লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে। এর অন্তর্ভুক্ত হলো ইবলীসের অহংকার, ফিরআউনের অহংকার এবং তাদের ব্যতীত অন্যদের অহংকার, যাদের অহংকার ঈমানের সাথে সাংঘর্ষিক (মুনাফী) ছিল। অনুরূপভাবে ইয়াহূদীদের অহংকার, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: যখনই তোমাদের কাছে কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে এসেছেন যা তোমাদের মনঃপূত নয়, তখনই তোমরা অহংকার করেছ। ফলে একদলকে তোমরা মিথ্যাবাদী বলেছ এবং আরেক দলকে হত্যা করেছ।

আর সকল প্রকার অহংকারই ওয়াজিব (আবশ্যিক) ঈমানের পরিপন্থী। সুতরাং যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকে, সে আল্লাহ তার উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করে না এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করে না। বরং তার অহংকার তাকে সত্য প্রত্যাখ্যান (জাহিদ আল-হক) এবং সৃষ্টিকে তুচ্ছ জ্ঞান (ইহতিকার আল-খালক) করতে বাধ্য করে। আর এটাই সেই ‘অহংকার’ (আল-কিবর) যার ব্যাখ্যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছেন, যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল...