ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭৮

হাদীসের বাকি অংশ। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি যদি পছন্দ করে যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতো সুন্দর হোক, তবে কি তা অহংকারের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: না। নিশ্চয় আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য ভালোবাসেন। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা।

আর 'বাতরুল হাক্ক' (সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা) হলো তাকে অস্বীকার করা ও প্রতিহত করা। আর 'গামতুন-নাস' (মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা) হলো তাদের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করা ও হেয় জ্ঞান করা। সুতরাং যার অন্তরে এর (অহংকারের) অণু পরিমাণও থাকে, যা তাকে বাধ্য করে সেই সত্যকে অস্বীকার করতে যা স্বীকার করা তার জন্য ওয়াজিব, এবং মানুষকে হেয় জ্ঞান করতে—ফলে সে তাদের প্রতি যালিম ও সীমালঙ্ঘনকারী হয়।

অতএব, যে ব্যক্তি ওয়াজিব হক্ব নষ্টকারী এবং সৃষ্টির প্রতি যুলুমকারী হয়, সে জান্নাতের অধিবাসী হবে না এবং জান্নাতের যোগ্যও হবে না; বরং সে শাস্তির হুমকির (আহলুল ওয়াঈদ) অন্তর্ভুক্ত হবে।

সুতরাং তাঁর বাণী: সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না এর অর্থ হলো, সে জান্নাতের অধিবাসী নয় এবং তার যোগ্যও নয়। তবে যদি সে তওবা করে, অথবা তার এমন পাপ মোচনকারী নেক আমল থাকে যা তার গুনাহ দূর করে দেয়, অথবা আল্লাহ তাকে এমন বিপদাপদ দ্বারা পরীক্ষা করেন যার মাধ্যমে তার পাপসমূহ মোচন হয়ে যায়, অথবা অনুরূপ কিছু ঘটে—তাহলে জান্নাতে প্রবেশে বাধাদানকারী এই অহংকারের ফল দূর হয়ে যায়; ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অথবা আল্লাহ তাঁর দয়ার অনুগ্রহে তার অন্তর থেকে সেই অহংকার ক্ষমা করে দেন; ফলে সে অহংকারের কোনো অংশ সাথে নিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

এই কারণেই যারা এই হাদীস ও অন্যান্য হাদীস সম্পর্কে বলেছেন যে, এখানে যা অস্বীকার করা হয়েছে তা হলো নিরঙ্কুশ প্রবেশ (আদ-দুخولুল মুতলাক), যার সাথে কোনো শাস্তি থাকবে না; শর্তযুক্ত প্রবেশ (আদ-দুخولুল মুকাইয়াদ) নয়, যা সেই ব্যক্তির জন্য অর্জিত হয় যে জাহান্নামে প্রবেশ করার পর জান্নাতে প্রবেশ করে—তাদের বক্তব্য সঠিক। কেননা হাদীসে যখন সাধারণভাবে বলা হয় যে, অমুক ব্যক্তি জান্নাতে থাকবে বা অমুক ব্যক্তি জান্নাতের অধিবাসী, তখন এর দ্বারা এটাই বোঝা যায় যে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

যখন এটি স্পষ্ট হলো, তখন এর অর্থ দাঁড়ায় যে, যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকারও থাকে, সে জান্নাতের অধিবাসী নয় এবং শাস্তি ছাড়া তাতে প্রবেশ করবে না; বরং সে তার অহংকারের কারণে শাস্তির যোগ্য, যেমন অন্যান্য কবীরা গুনাহকারীরা শাস্তির যোগ্য। তবে আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ সে জাহান্নামে শাস্তি ভোগ করতে পারে। কেননা...